Философские основы древнегреческой медицины. Телеология Аристотеля и Галена. Гиппократ

Греческое медицинское сознание классического периода вбирало в себя два исходных направления философско-религиозного мировоззрения: материалистическое, идущее от атомизма Демокрита и идеалистическое, идущее от учения Платона.

Древнегреческие медики стремились понять сущность человека, принципы его существования, а, исходя из этого, разработать методы и средства лечения. Классическая греческая медицинская школа рассматривала человеческий организм в его связи с окружающей природной средой. Она разработала принцип наблюдения и лечения у постели больного, основы врачебной морали.

Гиппократ - врач и философ (460 -377 гг. до н.э.) считается «отцом» современной медицины.

Гиппократ впервые выделил медицину из философии как область знаний о человеке, требующую особого искусства осмысления. Он понимал медицину как искусство возвращать человеческому телу утраченную вследствие болезни красоту.

Гиппократ ввел новый подход в лечение больных, отличный от господствовавшего в то время симпатического подхода врачей школы г. Книдоса. Гиппократ считал, что необходимо при помощи обширных и тщательных наблюдений определять причины болезней, т.е. выявлять эмпирические причины болезни. Отдавая должное эмпирическому опыту, первопричиной всего происходящего, включая болезни, он считал действие высшего, трансцендентного начала. Главным положением своей медицинской теории он сделал вопрос о смешении четырех основных жидкостей: крови, слизи, желтой и черной желчи.

В медицинской школе Гиппократа существовала теория анатомии и физиологии человека. В анатомии отмечалась роль головного мозга и нервной системы, в физиологии было создано учение о прирожденном тепле. Именно в этом врожденном тепле организма Гиппократ видел причину жизни. Источником тепла он считал дух, двигающийся по жилам как воздухообразное вещество. Эта идея считается предвосхищением научных идей о роли кислорода для жизнедеятельности организма.

Главный вклад Гиппократа в развитие философии и медицины - это придание медицине статуса науки. Это означало выделение врачевания в вид человеческой деятельности, основанной на точном опытном (эмпирическом) методе познания. Выбор этого метода познания как наиболее предпочтительного позволял:

- дать естественное объяснение каждому феномену жизни;

- понять поведение живого через нахождение причины его взаимодействия с внутренними и внешними факторами;

- открыть универсальный и необходимый порядок вещей и явлений, вера в который, как и вера в возможность проникновения во все тайны мира, была безусловной и нерушимой.

Научность стала принадлежностью профессионального мышления врача, основанного на базе философской методологии.

Таким образом, Гиппократ придал медицине не просто статус науки, а статус теоретической науки. Впервые в медицинской практике была указана исключительная роль философии для медицины.

Гиппократ и его последователи определили и свод морально-этических норм и принципов профессиональной деятельности медика.

Труд врача определялся нравственным долженствованием, которое побуждало действовать в рамках жестких моральных норм врачевания, вытекающих из философии человеческого бытия. Врач должен был видеть в больном высшую социальную ценность. Гиппократ, говоря о взаимосвязи философии и медицины, отмечал: «...должно, собравши все сказанное в отдельности, перенести мудрость в медицину, а медицину в мудрость. Ведь врач-философ равен Богу».

Гален - древнеримский врач и философ (ок.130 - ок. 200), написавший первый учебник «История философии» специально для студентов-медиков. Он писал: «Лучший медик, чтобы стать таковым, должен быть истинным философом».

Гален внес большой вклад в развитие медицины, придав медицинскому знанию новое значение. Он проводил анатомические исследования, использовал элементы знаний из зоологии и биологии в медицине, разработал теории элементов и качеств жидкостей, а также теорию «врожденной теплоты» («пневмы»).

Галеновская теория «естественных способностей» является завершением античных медико-философских взглядов. В этой теории систематизировано современное ему медицинское знание, дано четкое теоретическое обоснование медицинским знаниям и при этом подчеркивается высокий морально-этический смысл медицины как науки и практической деятельности человека.

Характерной чертой древнегреческой медицины было стремление нравственно совершенствовать личность и физически закалять человека. В Греции фактически сложился культ духовного благополучия и физического здоровья людей.