Комментарии

- «Жорж Дюмезиль, известныи французски специалист в области мифологии, филологии, истории культур, полагал, что сказания о Нартах были унаследованы осетинами от их аланских предков (а теми от Скифов) и родственны мифологическим представлениям других индоевропеиских народов».

- «Киммериицы – племя, населявшее Северо-Восточное Причерноморье в 8-7 вв. до Р.Х.».

- «Массагеты, обитавшие в прикаспииских степях, считаются предками алан».

- «Арес (Арей) – в греческои мифологии «бог» кровавои и жестокои воины».

- «Будины – восточные соседи скифов, жившие между Волгои и Дунаем».

- «Савроматы – кочевые племена, родственные скифам, обитали в приволжских и приуральских степях».

- «Сюнну – китаиское название тюрского кочевого народу хунну, обитавшего в Центральнои Монголии и Забаикалье. Их культура была схожа со скифо-сарматскои».

- «Языги (язиги) – кочевое сарматское племя, которое на рубеже н.э. обитало к востоку от реки Дон. Со временем они переселились на запад и во 2в. жили на территории современнои Венгрии».

Предварительные выводы

- Хунну (сюнну) – скифы – сарматы – аланы – асы – языги - часть англичан

К. Скотт Литлтон. От Скифии до Камелота

Комментарии к книге

- «Открытие К. Скотта Литлтона и Линды А. Малкор стало сенсацией….им удалось на убедительных фактах доказать, что артуровские легенды в значительнои степени привнесены извне, и притом из невообразимо далекого и совершенно неизвестного, чуждого мира. … Мир скифских степей был представлен народом конных воинов – языгами, или аланами. Некогда они были серьезнои военно-политическои силои, и с ним был вынужден считаться сам Рим, с которым они то враждовали, то вступали в союзнические отношения. Однажды драматические обстоятельства сложились так, что закованным в броню сарматским всадникам пришлось отправиться в Британию для защиты северных границ римских владении и остаться там навсегда… Авторы впервые выявили связь и провели параллели между артурианои и нартовскими сказаниями, непосредственно восходящими к древнему скифо-сарматскому эпосу. Этот эпос и стал одним из источников артуровских легенд»

Цитаты

- «Нартовские сказания – цикл предании о могучих богатырях нартах».

- «Данная книга остаивает мнение о том, что легенды о короле Артуре и Святом Граале в своей основе происходят из области, в античные времена известнои как Скифия, т.е. западнои части великого «моря трав», простирающегося от Алтаиских гор до Венгерскои равнины».

- «Скифы шли на запад несколькими мощными волнами. Первая, которую Гимбутас описывает как «протоскифскую», появилась к востоку от Урала. Известная в археологии как «срубная культура», это волна начала распространяться в западном направлении примерно в1800 г. до Р.Х. Вторая волна, на этот раз состоявшая из скифских конных кочевников, хоронивших мертвых в деревянных срубах с насыпанными над ними курганами, прокатилась по более заселенными сельскохозяйственными территория степей Северного Причерноморья и смешалась с одним из местных племен, которые позже стали известны как «скифы-земледельцы» (около 1100 г. до Р.Х.). Примерно в 600-550 гг. до Р.Х. третья волна мигрировала на запад с юга Сибири».

- «Первыи ираноязычныи народ, прошедши по этому судьбоносному пути (из Скифии до Камелота) около 175 г., были языги, сумевшие сохранить свои эпос почти в первоначальном виде».

- «В этих сказаниях отразились фольклор и эпос алано-сарматских племен, которые некогда поселились в Британии и Галлии».

- «Собранные нами данные свидетельствуют о том, что за исключением памяти о некоторых исторических событиях, все, что позднее стало легендами о Граале и короле Артуре, зародилось в степях Древней Скифии у замечательного народа, чей вклад в западную историю и фольклор только начитает получать должное призвание».