Русская философия: этапы развития и основные концепции

Русская философия — феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада — эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Характерными чертами русской философии являются:
• сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; большая роль проблем морали и нравственности;
• конкретность;
• широкое распространение в массах, понятность простому народу.

Русская философия XVIII в. включает два основных этапа в своем развитии.
• философию эпохи петровских реформ;
• материалистическую философию середины и второй половины XVIII в.
К первому направлению (эпохи петровских реформ) относится творчество Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира.
Основной направленностью их философии была социально-политическая:
• вопросы устройства монархии;
• императорской власти, ее божественности и нерушимости;
• прав императора (казнить, миловать, самому назначать наследника и других);
• войны и мира.

XIX век – это «золотой век» русской философии по богатству ярких имён, учений. Начало этого периода связано с творчеством Чаадаева. Он один из первых анализировал особенности литературного развития России и Западной Европы. Его философия дала толчок к расколу русской философии и в 30 - 40 гг. XIX века в русской философии возникло два течения: славянофилы и западники.

Славянофилы – братья Аксаковы, Хомяков и др. Они выразители чувственно-эмоционального начала в русском рациональном сознании. Славянофилы критиковали западную цивилизацию за то, что там всё продаётся и всё покупается. Славянофилы подчёркивают, что православие – это духовная основа русской нации, а монархия – лучшая форма общественного устройства. Для славянофилов характерна идея соборности – это выражение коллективистского духа русских людей. Соборность – собирание всех сил общества ради общего дела.

Славянофильство основывается на трёх принципах:

1) Православие;

2) Самодержавие;

3) Народность.

Славянофильство – это философия коллективизма.

Западники – Герцен, Белинский, Огарёв. Они являлись выразителями рационального начала в русском сознании. Западники активно выступали за «европеизацию страны», поддерживали реформы Петра I. Западники считали, что религия – тормоз общественного прогресса. Основная ценность в обществе – индивид, а государство должно защищать его права. Человек вправе обладать личной независимостью.

Западники приклонялись перед идеалом европейского человека, за его трудолюбие, за его пунктуальность, терпимость к инакомыслию. Западники любили Россию и желали ей процветания, но видели другие пути её развития.