2015-07-14
2708
В 40-е годы XIX века возникает Марксизм, как тип общественного мышления. Характеристика марксизма:
1. Марксизм разработали Маркс и Энгельс. Они взяли всё самое ценное в изучении Гегеля (диалектика) и Фейербаха (материализм), и создали диалектический материализм.
2. Классики марксизма распространяли диалектико-материалистический подход на анализ жизни и создали исторический материализм.
3. Показывали связь философии с частными науками.
4. призывали философов не только объяснять мир, но и помогать в его преобразовании.
Критика марксизма.
1. Марксизм критикуют за то, что частная собственность рассматривается как зло, и не признаётся, как форма хозяйственной жизни.
2. «Общественное» в этом учении становится выше «личности».
3. Классовая борьба рассматривается, как движущая сила прогресса.
4. Религия рассматривается, как «опиум для народа».
Социально-экономические формы.
Марксизм возникает не на голом месте. К середине XIX века отмечаются крупные выступления пролетариата (Франция, Англия). Эти выступления показали, что в обществе появилась сила, способная изменить существующее устройство общества, но этой силе нужна научная программа действия.
Для создания марксизма как теории, использовались 3 источника:
1) Немецкая классическая философия;
2) Английская политэкономия (Маркс и Энгельс доработали теорию А. Смита);
3) Учение социалистов-утопистов (Маркс и Энгельс взяли критику буржуазного слоя).
Естественнонаучные предпосылки.
На создание марксизма повлияли 3 крупных открытия:
1) Закон сохранения и превращения энергии;
2) Клеточная теория строения растительного и животного мира.
3) Учения Дарвина.
Марксизм. Марксистская философия выступает как учение о человеке и мире, обращается к прошлому, настоящему и будущему. Основная идея марксистской философии состоит не в конструировании какой-либо системы, а в тех законах развития общества, которые впервые в истории человечества открыл К. Маркс.
Изменение мира понимается марксизмом как процесс политический, связанный с насильственными, принудительными действиями в социальной сфере. Таким образом, критерием истины в марксизме является не практика бытия, как в традиционной философии, а именно революционная практика, которая своими успехами в политических реалиях истории должна подтверждать теоретические выкладки марксизма. Разработанный ими диалектический материализм рассматривает мир и все существующее в нем как материю в её многообразных проявлениях. В мире существует только материя, материя существует независимо от сознания и находится в постоянном движении, изменении и развитии. Диалектический материализм утверждает первичность материи и вторичность сознания. Будучи свойством высокоорганизованной материи, сознание способно давать правильное отражение действительности, познавать мир и находить объективную истину.
С позиций диалектического материализма Маркс и Энгельс объясняли не только природу, но и историю общества. С их точки зрения в развитии общества определяющими факторами являются не потусторонние силы, не духовная деятельность, не сознание людей, а материальные условия их жизни, производство материальных благ и складывающиеся на этой основе экономические отношения.
