Тадыцыйныя вераванни беларусау

Возникновение и бытование различных видов религи­озных верований обусловлено определенными формами хозяйства и типами общественных отношений. Происхождение традиц-х народных верований относится к глубокой древности, к эпохе доклассового общества.

Осно. видами традиц-х народных верова­ний в феод-ю эпоху - магические обряды, сверхъестественные представления о существах и пред­метах реального мира, разнообразные, мифологические образы, являвшиеся олицетворениями определенных яв­лений природы и быта.

Важное значение суеверные люди придавали магиче­ским обрядам, которые представляли собой различные действия, совершаемые человеком с целью повлиять сверхъестественным образом на существа, предметы и яв­ления окружающего мира. %: хозяйственную, лечебную, любовную, вредонос­ную магию.

К хозяйственной цель— по­влиять на результат хоз-й деят-сти (земле­делие, скотоводство, рыбную ловлю, охоту, пчеловодст­во). Значите-я часть их была связана с земледелием. Магические обряды совершали во все времена года.

Гораздо чаще к магическим обрядам прибегали при лечении болезней. Лечебной магией обычно занимались отдельные лица, которых называли знахарями. Иногда лечебная магия пере­плеталась с народной медициной. Наиболее распространенным приемом лечебной магии был заговор — обрядовая словесная формула, которой приписывали способность влиять сверхъестественным спо­собом на то или другое явление, предмет или субъект.

Заговоры применялись не только в лечебной, но и в любовной магии. В любовных заговорах также упоми­наются бог, богородица. Некоторые из них оканчиваются типичными молитвенными фразами.

Суеверные люди считали вредоносную магию причи­ной многих болезней.

Частью всякой религии, в том числе и народных веро­ваний, является наделение сверхъестественными свойст­вами неодушевленных предметов. Сверхъестественными свойствами наделялись и ми­фологические образы традиционной народной религии, олицетворяющие некоторые явления природы, домашнего хозяйства, а также бедствия, болезни и пр. В научной ли­тературе их называют демонами, духами и подразделяют на три группы: духов природы, домашних и злых духов.