Эдуард Шпрангер

Основные идеи: 1. Метод исследования духовной жизни – понимание, 2. Предмет изучения – духовная активность Я, в которой реализуются смысловые связи с содержанием определённой культуры, выраженные в системе ценностей отдельного человека. Задача психологии: исследование отношения индивидуальной духовной структуры человека к структуре «объективного духа», т.е изучение основных типов направленности личности, которые он назвал «формой жизни». В основе этой направленности лежит ценностная ориентация личности, на основе которой человек познаёт мир. 6 форм познания мира (типология личности): 1) теоретический человек тот, кто стремится к познанию 2) экономический ищущий пользу в познании 3) эстетический стремящийся познать мир через оформленное впечатление, через самовыражение в эстет, форме 4) социальный тот, кто хочет найти себя в другом, жить ради другого, действует и живет ради любви к др. людям 5) политический, стремящийся к духовной власти над другими 6) религиозный, ориентирующийся прежде всего на поиск смысла жизни, ищущий высший смысл, высшую правду, первопричину. В каждом человеке могут быть представлены все типы, но в разной пропорции. Для улучшения образования необходимо угадать форму жизни в ребёнке и в соответствии с этим строить его обучение. На основе психологии Шпрангера были разработаны тесты изучения ценностей (Оллпорт, Ф. Верной, Г. Линдсей) и интересов личности (Дж. Холланд- карта интересов). Эта теория использовалась также социологами и психологами для анализа стилей жизни личности и групп. Основные выводы: Описательная психология показала возможность построения психологии как гуманитарной науки и вскрыла недостатки естественнонаучной психологии.

6.Гештальтпсихология. Причины возникновения и основные идеи. В те же годы, когда в Соединенных Штатах вспыхнул бихевиористский «бунт» против психологии сознания, в Германии другая группа молодых исследователей отвергла психологический «истеблишмент» с не меньшей решительностью, чем Уотсон. Эта группа стала ядром новой научной школы, выступившей под названием гештальтпсихологии (от нем. Gestalt – форма, структура). Т.о. гештальтпсихология – реакция против атомизма и механицизма ассоциативной психологии.

Понятие гештальт введеноХ. Эренфельсом(1890г.). Для него специфический признак гештальта – это свойство транспозиции (переноса). Например, мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски, составляющих его элементов и т.п.Гештальт – явление (феномен), которое обладает особым качеством по сравнению с суммой своих составляющих. основными идеями гештальтпсихологии были:

1. Идея целостности образа;

2. Идея изоморфизма (существуют подобия психологических процессов нервным (материальным) процессам;

3. Идея имманентной динамики гештальта (фигура – фон). В картине мира, которая сложилась у нас могут происходить изменения;

4. Господство «хорошей фигуры» (замкнуты, симметричны, сбалансированы);

5. Принцип структурности.

Гештальтпсихология выработала также основные принципы и законы восприятия:

1. Близость: Элементы, которые близки друг другу в пространстве или во времени, кажутся нам объединёнными в группы.

2. Непрерывность: В нашем восприятии существует тенденция следования в направлении, позволяющем связывать наблюдаемые элементы в непрерывную последовательность или придать им определённую ориентацию.

3. Сходство: Подобные элементы воспринимаются нами совместно, образуя замкнутые группы.

4. Замыкание: В нашем восприятии существует тенденция завершения незаконченных предметов и заполнения пустых промежутков.

5. Закон фигуры и фона (Рубин): Фигура более сильная и более устойчивая структура, нежели фон.

6. Закон прегнантности: Тенденция перцептивной организации к внутренней упорядоченности, ведущей в ситуации неоднозначной стимульной конфигурации к «хорошей фигуре», к упрощению восприятия.

7. Константность: Постоянство образа вещи при изменении условий ее восприятия.