Божественная дихотомия внутренней истины и истины других людей

В сущности, она никак не связана с другим человеком, но поскольку в неё вовлекается другой, они во всем связаны с другим. Это божественная дихотомия. Это замкнутый круг.

Всё дело в том, что люди все еще не хотят знать Истину, они хотят знать истину в том виде, как они ее понимают. Это самое большое препятствие для пути к просветлению. Они соглашаются со всем, что они видят, слышат или читают, если это соответствует уровню их понимания, и отвергают все, что не является таковым. И они называют это познанием. Они считают, что открыты для обучения. Увы, они никогда не могут быть открытыми для обучения, пока они закрыты для всего, кроме своей собственной истины. А знаешь почему? Потому что, что не есть наша истина, приводит нас к нашей истине. А мы, получается, отвергаем то, что приводит к нашей истине. И порочный круг опять замкнулся. Всё просто. Ведь причина их ограниченного опыта они сами. Вот в чем смысл других истин.

Теперь разберем понимания личной внутренней истины. Каждый встречный и многие книги и учения утверждают, что ведут тебя к истине. Да, но привести тебя к ней может лишь один. Ты сам.

Да, ты. Ты — единственный, кто может привести себя к истине, ибо истина есть лишь в одном месте. Она «внутри тебя».

Нет истины, кроме истины внутри тебя. Все остальное — это лишь то, что тебе говорили другие.

Включая то, что я тут рассказываю и то, что пишут и говорят другие!

Тогда какой смысл в этой книги или в любой другой, или в любом духовном учении? Какой смысл вообще слушать, кого бы то ни было?

Я не говорил, что внешние факторы не могут ука­зать тебе путь к истине. Я сказал, что единственный, кто может привести тебя к ней, на опыте — ты сам.

«Ответы — внутри тебя» — «Сила — внутри тебя».

И все же я еще, раз скажу тебе: все, что нужно знать, ты знаешь с самого рождения. И ты пришел сюда продемонстрировать это.

Как можно пове­рить, что все ответы «внутри меня» и были внутри меня с самого рождения, если я чувствую, что еще очень многому нужно научиться?

Тебе ничему не нужно учиться. Нужно только вспомнить. Жизнь — это процесс роста. Рост — сви­детельство Божественного присутствия и проявления. Вся жизнь работает так.

Посмотри на дерево за окном. Сейчас, когда оно выросло до пятнадцатиметровой высоты и защищает тебя от солнца своей гигантской кроной, оно знает не больше, чем когда было маленьким росточком. Вся информация, необходимая, чтобы вырасти до нынеш­них размеров, присутствовала уже в семени. Дереву не пришлось ничего изучать. Нужно было только расти. Чтобы вырасти, оно использовало информацию из клеточной памяти. Так же, как и мы.

Тогда смысл любых бесед или чтения книг? Зачем вообще разговаривать с кем-то, а тем более медитировать или молиться?

Даже дереву для роста необходимо солнце. Все в жизни взаимосвязано. Ни один из аспектов или индивидуальных проявлений Целого не действует отдельно от других аспектов и индивидуальных про­явлений. Жизнь непрестанно творит в интерактивном режиме. Мы создаем результаты совместно. Нет друго­го способа, которым мы могли бы создавать их.

Наши беседы с другими людьми, информация, по­ступающая к нам из внешнего мира, — все это как солнечные лучи. Они помогают прорасти семенам внутри тебя.

Во внешнем мире есть много вещей, направляющих тебя к внутренней истине. Но эти люди, места, вещи и события — лишь напоминания. Они — как дорожные указатели.

В этом, фактически, и состоит функция «внешнего мира». Физический мир создан для того, чтобы создать контекст, внутри которого ты можешь Ощутить извне то, что Знаешь внутри.

Таким образом, всем нам идет на пользу то, что внешний мир проявляет себя именно так, как он себя проявляет. Поэтому и гово­риться: «Не суди и не проклинай», когда смотришь на мир и на все, что с тобой происходит.

Другие части нас могут только направить тебя на путь Домой, но идти этим путем должен ты сам.

И на самом деле ты никуда не идешь. Ты уже находишься там, куда хочешь прийти. Но поскольку ты этого не знаешь, то ощущаешь, будто движешься куда-то. Выходит, для того, чтобы выяс­нить, что в путешествии нет необходимости, нужно это путешествие предпринять. Чтобы обнаружить, что путь начинается и заканчивается в том самом месте, где ты находишься сейчас, нужно пуститься в путь. Эта ещё одна Божественная дихотомия.