Шейх уль Ислам Ахмад Ибн Теймия

Шейх уль Ислам в десятках мест в своих книгах, перечисляя далили на то, что Всевышний Аллах в стороне возвышенности, упоминал в доказательства этот хадис.

Ибн аль-Каййим аль-Джаузия

Сказал Ибн аль Каййим в "Ан-Нуния":

اذكر شهادته لمن قال رب... ي في السما بحقيقة الايمان

وشهادة العدل المعطل للذي... قد قال ذا بحقيقة الكفران

واحكم بأيهما تشاء وأنني... لأراك تقبل شاهد البطلان

ان كنت من أتباع جهم ص... احب التعطيل والعدوان والبهتان

"Вспомни свидетельство Пророка, тому, кто сказал

"Мой Господь над небесами", об истинном Имане

И свидетельство джахмита-опустошителя, который

Сказал что это настоящий куфр

И выбери то из этих двух свидетельств, которое пожелаешь

И я не думаю, что ты выберешь свидетельство джахмита лжеца,

Кроме как если сам будешь последователем Джахма, опустошателя, враждебного клеветника"

См. "Ан-Нуния" с шархом аллямы аль-Хурраса, 1-277

Имам Ибн Хаззамин аль-Ханбали

Сказал шейх Ибн Хаззамин аль-Ханбали, комментируя хадис рабыни:

من لا يعرف وجهة معبوده وتكون الجارية راعية الغنم اعلم بالله منه فإنها قالت في السماء عرفته بأنه في السماء لما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جارية اين الله قالت في السماء واقرها على ذلك

"И тот, кто не знает сторону своего Господа, то рабыня пастушка овец более знающая чем он об Аллахе! Ведь истинно, она сказала – "Он над небесами", и познала Его тем, что Он над небесами. И когда сказал ей Посланник Аллаха: "О рабыня, где Аллах?" Она ответила: "Над Небесами". И он признал ее на этом, и не выразил ей порицания"

Источник: "Ан-Насыха фи сыфат ар-робб", 29

2. Шафииты

1-2. Имам Мухаммад Ибн Идрис аш Шафии и имам Ас-Сабуни аш Шафии

Сказал имам Абу Усман ас-Сабуни аш Шафии

فحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامها وإيمانها لما أقرت بأن ربها في السماء، وعرفت ربها بصفة العلو والفوقية، وإنما احتج الشافعي رحمة الله عليه على المخالفين في قولهم بجواز إعتاق الرقبة الكافرة في الكفارة بهذاالخبر؛ لاعتقاده أن الله سبحانه فوق خلقه، وفوق سبع سماواته على عرشه، كما هو معتقد المسلمين من أهل السنة والجماعة سلفهم وخلفهم، إذ كان رحمه الله لا يروي خبراً صحيحاً ثم لا يقول به

"Вынес хукм Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ее Исламе, и Имане, когда она признала что ее Господь над небесами, и познала своего Господа через качество Возвышенности.

И Аш-Шафии аргументировал этим сообщением против несогласных с ним, которые говорят о дозволенности освобождения рабыни кафирки для искупления, лишь по причине его вероубеждения о том, что Аллах Свят Он и Велик, сверху своих творений, и сверху семи небес, над своим Троном – как убеждены все мусульмане из ахли Сунна уаль джамаа, их саляфы и поздние. Ведь аш Шафии не передавал достоверный хадис, кроме как говорил в соответствии с ним"

Источник: "Акыдату ас-саляф уа асхаб аль хадис", 110

Имам Аль Лялякаи аш Шафии

Сказал имам аль Лялякаи:

سياق ما روى في قوله تعالى الرحمن على العرش استوى وأن الله على عرشه فى السماء

"То, что передано о словах "Милостивый вознесен над Троном", и о том, что Всевышний Аллах над своим Троном, над небесами"

И передал этот хадис в этом разделе

См. "Шарх усуль аль-Итикод", 3-387