Первичный крик 199

ет, подчиняясь чужой воле. Эта потребность родителей и бабу-

шек с дедушками получать от ребенка требуемый и нужный им

ответ, является намеком на то обстоятельство, что и сами они

не получали от родителей того, что им было нужно.

Когда сравниваешь нормальных людей с невротиками, то

невольно поражаешься тому, как все же долго живут последние.

Если существует какой-то ключевой принцип, лежащий в

основе реального поведения, то сформулировать его можно сле-

дующим образом: Реальность всегда окружает себя реальностью,

точно также как нереальность всегда ищет нереальности. Ре-

альные или нормальные люди не поддерживают длительных

отношений с людьми нереальными, и верно также обратное.

Фальшь со временем становится невыносимой для реального

человека. Здоровый не будет льстить невротику, подчиняться

ему или ублажать его, чтобы продолжать отношения. Здорово-

го человека нельзя обаять, им нельзя манипулировать, он не

поддается пустым соблазнам или доминированию, поэтому,

если только здоровый человек не безупречен, то отношения его

с невротиком будут очень трудными. Нормального человека

невозможно вовлечь в бесплодную борьбу. Один пациент, на-

пример, рассказывал мне, что ему постоянно приходилось за-

канчивать фразы своей жены. Она начинала говорить, не за-

канчивала предложения и выжидающе смотрела на него, ожи-

дая, что он сейчас придет к ней на помощь. И он действительно

тут же говорил конец предложения. Реакция была автомати-

ческой и подсознательной.

Невротик не склонен продолжать отношения, если не вы-

полняются его невротические потребности. У невротиков осо-

бые требования. Он будет склонен искать человека, разделя-

ющего его нереальные идеи и отношения. Поэтому следует

ожидать сходства в группе его друзей в их отношении к эко-

номическим, политическим, государственным и социальным

проблемам. Этим я хочу сказать, что быть нереальным — это

значит проявлять нереальность во всем, что окружает невроти-

ка. Невротик вынужден избегать реальности до тех пор, пока

он не будет готов столкнуться лицом к лицу с реальностью соб-

ственной личности, со своим истинным «я». До этого он созда-