Место в гостинице

На этот раз на одной из улочек в нескольких шагах от старых развалин они наткнулись на большой старый бар под названи­ем «Подвалы Форбери». Он был заколочен и подлежал сносу. Энди стал осматривать его с нарастающим восхищением, пони­мая, что в этом здании было все, что требовалось для «Котель-

49. Ed. Reading from God's Perspective, Tilehurst Free Church, 1997, http://
www.curve.co.uk/RFGP/RFGP_Middle_Ages.htm

50. Там же.

МОНАСТЫРИ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

ной», и даже больше. Здесь были комнаты для паломников, под­вал для любителей кататься на коньках, промышленные кухни, большой зал с естественным освещением для художников, а так­же большое помещение старого бара для молитвы «24-7». Кро­ме того, это здание выходило на реку Холи-Брук, что в переводе с английского означает: «Святой ручей», а во дворе до сих пор стояла одна из арок старого аббатства.

Они нашли адрес владельцев на извещении, висевшем на одном из столбов, и уже на следующий день позвонили им и предложи­ли круглосуточный присмотр за зданием. Через несколько не­дель они въехали туда, и 20 октября 2001 года с благословения епископа и многих поместных церквей монастырь третьего тысячелетия начал свою работу.

Несмотря на такие изумительные исторические параллели и на то, что нам бесплатно предоставили такое прекрасное здание, и на другие удивительные ответы на молитвы, в жизни «Котель­ной» не обошлось без проблем. В первый же год к Рождеству Энди едва не сгорел от переработки. Это было неразумно и не было угодно Богу. Мы настояли на том, чтобы он пошел в заслу­женный рождественский отпуск, а в новом году начали работу с большей командой и намного более счастливым аббатом. Пер­вая «Котельная» преподала нам много уроков, ставших бесцен­ными в будущем. Можно сказать, это были и лучшие, и худшие времена.

Накатывала волна ободрения; тетрадь ответов на молитвы быс­тро заполнялась; на евангелизационную встречу в местной шко­ле собралось более шестидесяти детей; местные молодежные мероприятия стали проходить с большим успехом; люди сооб­щали о том, что стали намного чаще беседовать с другими об Иисусе.

А затем наваливались трудности. Каждый день в «Котельную» приходило много нехристианской молодежи. Сюда заходили проститутки, чтобы посмотреть и помолиться. Наркоманы, ал­коголики и люди из очень бедных семей бродили по зданию.