2015-09-06
274
Колосс. 2:13.14. И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением, бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.
Исайя 53:4-6. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. В Гефсиманском саду Иисус отождествился с человечеством, включая и все грехи человечества (прошлые, настоящие и будущие). Его молитва прошла сквозь время и пространство, так, чтобы Он мог стать подобно нам и стать грехом за нас. Это было трудной работой и Он почти умер. Он должен был стать подобным нам, чтобы пойти на крест и пожать то, что должны были пожать мы. Он пришел, чтобы исполнить закон — юридическую необходимость закона сеяния и жатвы.
Матф. 5:17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.
Когда мы грешим, то мы задействуем силы, которые нам придется пожать. Не существует дешевой благодати, каждый грех требует возмездия. Прощение не означает, что Бог смотрит по другому или отменяет свои законы. Крест не является автоматическим, мы должны прожить его. Если мы не покаемся и не исповедуем наш грех, принеся его на крест, мы полностью пожнем то, что ожидает нас на нашем пути.
