Письменная культура

Территории Южной Сибири, Алтая-Саяна и Казахстана населяли племена древних тюрков. Они говорили на тюркском языке и пользовались древнетюркской письменностью. Древнетюркский алфавит состоял из 35 букв. Он был создан на основе родоплеменных тамг. Поэтому древняя руническая (тайная, смысловая) письменность являлась письменностью тюрков. За последнее время появились новые гипотезы о времени создания тюркской письменности на территории Казахстана. До сих пор бытовали утверждения, что древнетюркская письменность появилась в V веке до н.э., то уже доказана их ошибочность. Свидетельством этому являются образцы письменности на тюркском языке, которые были обнаружены при раскопках сакских курганов Алматинской и Павлодарской областях. Эти письмена не только отодвинули время создания тюркской письменности, но и доказывают, что сакские племена были тюркоязычными. Таким образом, древняя тюркская письменность появилась на территории Казахстана в середине первого тысячелетия до нашей эры. А феодальные государства раннего средневековья использовали эту письменность в качестве средства общения между собой. Во время установления дипломатических отношений между Западно-Тюркским каганатом и Византией тюркские посланники доставили послание, написанное скифским письмом. Так что не вызывает никакого сомнения, что «скифские письмена» - это и есть древнетюркская письменность. За последние 30 – 40 лет на берегах рек Талас, Или, Сырдарья и Иртыш найдено много памятников древнетюркской письменности. Древнетюркская письменность в VIII – IX вв. становится достоянием всего народа. Однако распространение ислама и использование арабской письменности сузили сферу применения тюркского письма. Наряду с тюркской широкое употребление нашла и согдийская письменность. Особенно значительную роль она играла при дворе кагана. Ею пользовались советники, послы, счетные работники. Согдийские купцы жили в таких крупных городах, как Сайрам, Тараз, Баласагун. Это также способствовало тому, что тюркская письменность постепенно вышла из употребления.

В общей сложности на древнетюркском языке найдено более 200 устных литературных памятников. С развитием письменности в VIII веке у тюрков появилась письменная литература. Основные письменные памятники тюркской письменной литературы – письмена «Культегин» и «Тоньюкок». Это исторические дастаны (поэмы). Они были созданы в период Тюркского каганата и были первыми литературными творениями. Они богаты использованием жанров устной литературы: пословиц, поговорок и жоктау (плач по случаю смерти).

К литературе VIII – IX вв. относятся «Книга моего деда Коркыт-Ата» и поэма «Огузнаме». В VIII в. они передавались из уст в уста, в IX в. – их стали записывать. «Книга моего деда Коркыт-Ата» состоит из 12 эпосов. Она посвящена знаменитому акыну и кобызисту Коркыту. Мавзолей Коркыта находится в Кармакчинском районе Кызылординской области. По историческим документам и народной летописи известно, что его мать была из кыпчакского племени, а отец Каракожа – выходец из огузского рода камы. 12 эпосов состоят из сказок и легенд огузских племен. Книга содержит слова-назидания, обращенные к молодежи, воспитательного, морально-нравственного характера.

И веке была переведена на персидский, а в IX веке – на арабский языки. Старый вариант «Огузнаме» первым записал в VIII в. знаменитый персидский историк Рашид ад-Дин. Затем, в XVII веке, его полностью записал Абулгазы хан. Основная идея произведения – призыв к народному единству и героизму во имя защиты родины от завоевателей.