Усыновление диаволу

В убийстве Авеля были два соучастника – человек и диавол. Если перечислить этапы, по которым Каин идет к преступлению, то они таковы:

– жертвоприношение Богу;

– печаль не по Богу;

– уклонение воли (опускание лица). — Здесь следует остережение от Бога;

– ложь и усыновление диаволу;

– жертвоприношение диаволу.

Предостерегая Каина Бог сказал ему: «Умолчи» (Быт. 4:7 в греч. переводе). Когда для человека звучит голос Божий, это очень удобный момент, чтобы – по этому голосу – дать верно настроиться основным силам души. Для этого нужно только самому «замолчать». А Каин сказал: «И сказал Каин Авелю, брату своему» (Быт. 4:8).

Писание не сообщает, что сказал Каин Авелю – это не имеет значения: чтобы он ни сказал, это была ложь. Каин ложью выманил брата, зная, что убьет, Каин подчинился «отцулжи» (Ин. 8:44): он сам стал «семенем змея» (Быт. 3:15). Отныне Каин стал «от отца диавола» (Ин. 8:44).

Диавол – отец лжи. Каин усыновился диаволу – до того, как убил брата. А когда убил – это была жертва диаволу «целиковая» (всеприношение), первое деяние оборотнической религии. Каин был первопроходчик в бездну.

За что Каин убил Авеля? Или: почему Каин убил Авеля? Какие у него к тому были мотивы? Что были за причины? За какую вину? Ни за что, ни почему, без мотива, без причины, ни за какую за вину… Апостол Иоанн объясняет: «Каин был от лукавого и заклал брата своего. И за что заклал его? Потому что дела его были лукавы, а дела брата его праведны» (1 Ин. 3:12).

Каин ни за что убил брата: Авель былжертва. Каин был духовный человек. Вообще, духовный человек (будь он от Бога, либо от диавола) ведет себя достаточно бескорыстно, часто немотивированно на уровне душевных побуждений; его деяния соотносятся с другой инстанцией, которая выше, чем материальный расчет или душевное переживание. Таков Каин: неверно сказать, что он был зол, и дела его были злы. Нет, «Каин был от лукавого, и дела его были лукавы». Он не просто убил, он «восстал » и убил (Быт. 4:8), он «заклал » брата своего (1 Ин. 3:12). Заклание – это умерщвление как культовое действие.

Преступление Каина началось с жертвоприношения, и само преступление Каина было жертвоприношением. В этом разъяснение страшных слов Господа, которые он сказал иудеям: «вы – от отца диавола» (Ин. 8:44). Какие могут быть у диавола дети?

Самые близкие отношения в духе на символическом языке Библии выражаются через сыновство.

Даже в Лицах Пресвятой Троицы – это Отец и Сын. Верное Богу человечество и Его ангелы – «сыны Божии» (Быт. 6:2; Иов 1:6). Те, кто служат лукавому, кто «хочет творить похоти отца» диавола (Ин. 8:44), названы «семя змея» (см. Быт. 3:15), «змеи, порождения ехидны» (Мф. 23:33), «дети диавола» (1 Ин. 3:10).

Каин заклал брата, принес жертву завета с диаволом, он теперь полностью ему предан. На языке Писания это называется «сыновство». Когда Каин «усыновился» диаволу, он стал основателем антицеркви, оборотнической религии. Оборотническая религия – служение богопротивнику с использованием установлений истинной религии, которым сообщается противоположный знак. От Каина начинается путь погибели, который именуется в Новом Завете – «путь Каина» (Иуд. 11).

Господь вочеловечился и был убит теми, кто по духу Каин, о чем Христос ясно говорил «книжникам и фарисеям» до Своего распятия: «Змеи, порождения ехиднины... да приидет на вас вся кровь праведная, проливаемая на земле от крови Авеляправедного» (Мф. 23:33, 35). Эти слова Господь сказал не о тех, кто не знал, что творит, но о тех, кто знал, что творит – подобно Каину. Те, кто «восстал» на Спасителя, стали «от лукавого» не после Креста, а до него. Распятие было жертвоприношением. Отвергшие Христа иудеи лишились сыновства от Бога: «не все дети Авраама, которые от семени его» (Рим. 9:7).

Иудеи «веровали в Иисуса», что Он – Мессия (Ин. 8:30, 31), заспорили с Ним, не согласились и убили. И Каин знал, что Бог – Бог; и иудеи знали, что Иисус – Мессия (притча о виноградарях). Начало преступления лежит только в религиозной сфере. И только религиозные люди, совершая преступление, идут до конца.

Каин заклал Авеля в жертву – совершил оборотническое жертвоприношение. На Голгофе родилась оборотническая религия – совершилась не казнь, не убийство, а заклание. Как Каин не убил, а «заклал брата своего» (1 Ин. 3:12), так и Христос – «Агнец, закланный от сложения мира» (Отк. 13:8).