В другом хадисе Абдуллы ибн Абу Мулайки от Аиши, переданном ат-Тирмизи, говорится, что

«она пошла на могилу своего брата Абдуррахмана, и сказала: "Если бы ты видел, что я пришла к

тебе..."» Это указывает на то, что для женщин посещение могил не является желательным. Иначе не

Было бы разницы, видел бы ей брат это или нет. Более того, нет необходимости говорить подобные

Слова, если совершаешь дозволенное.

Посещение могил женщинами не считалось желательным ни при жизни Пророка, да благословит

Его Аллах и приветствует, ни в эпоху праведных халифов. Пророк, да благословит его Аллах и

Приветствует, разрешая мужчинам посещать кладбища, как это передал Ахмад в «аль-Муснаде»,

Сказал. Это напоминает о смерти, размягчает душу и слезит глаза. Если же открыть эту дорогу

Женщинам, то их охватит печаль и плач в силу их слабости и недостатка терпения. А запрещается это

Для того, чтобы не возникло повода для совершения греха, ибо рыдание по умершему является

Грехом, который Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал неверием времен

Джахилиййи.

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВАХ ДВАДЦАТОЙ И ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЙ

В этих двух главах автор книги подробно разъясняет то, что творится в настоящее время у могил

Праведников и других покойных.

Необходимо отметить, что подобные действия могут носить либо разрешенный, либо

Запрещенный характер.

Разрешенные действия, позволяемые Шариатом в силу утверждения этого Законодателем,

Включают посещение могил в соответствии с предписаниями Аллаха, без преследования особой цели

И без предпринятия путешествий ради этого.

Согласно Сунне, мусульманин при посещении могил молится Аллаху за умерших в целом, а

Также за своих родственников и знакомых в частности. Тем самым он делает для них добро, обращая

Свою мольбу за них к Аллаху и испрашивая для них прощения, отпущения грехов и милости.

Одновременно мусульманин делает добро и для себя, следуя Сунне, думая о Будущей жизни,

Принимая ее во внимание в своих делах и извлекая для себя полезные уроки.

Что же касается запрещенных действий, то они могут быть двух видов:

Запрещенные действия, ведущие к ширку. Это — припадание к могиле, обращение к Аллаху

Через посредничество покойников, совершение Намаза у могил, зажигание на них светильников,

Строительство каких-либо сооружений на могилах, возвеличивание могил и покойников, даже если

это и не достигает уровня поклонения;

Великий ширк, которым является мольба, обращенная к умершим, испрашивание у них

Помощи, благ в мирской и Будущей жизни. Именно так поступают идолопоклонники со своими