Падение

Если ВОСХОЖДЕНИЕ – это Вход, проникновение внутрь, погружение в суть, то ПАДЕНИЕ представляет собой выход наружу, во внешнее, движение из центра в оболочку, в колесо проторенных круговертей, в сутолоку иллюзорных свистоплясок нижнего мира, мира миражей, зоны омертвения, отторжения, распада.

Здесь срабатывает еще один мистический закон – закон возврата, весьма среди публики известный, но трактуемый ею с заученным примитивизмом механической схемы: дескать, некогда (или когда-то) обидел воробушка, а теперь вот сейчас приходится за это расплачиваться, пожиная несчастья и напасти судьбы.

Жизнь – не логарифмическая машина со встроенными человечками в качестве ее винтиков, на что, помимо истории, указывает старый, добрый, здравый смысл. И в калейдоскопе человеческих судеб мы отыскиваем тех, кто из дворовой шпаны, мучившей невинных животных, вырастали в людей, чьи имена для человечества становились символами сострадания и милосердия.

Мы можем искупить наше личное зло, стереть его из базы данных наших судьбинных программ, но здесь надо знать один секрет, который проявляется как принцип компенсации – если я совершил дурной поступок, то я должен посвятить свою жизнь тому, чтобы его обратить в многократное благо. При этом вовсе не следует по обывательски драматизировать зло и свой промах трактовать как причину всех бед и несчастий. Отнесясь к нему с известной долей равнодушия, можно сказать себе: "я совершил нечто плохое, но я непременно проявлю себя в области прямо противоположной". Так, например, "если я воровал, то не только сам прекращу воровать, но сделаю все от меня зависящее, чтобы пресекать подобную тенденцию у других. Если я унижал слабых, то поставлю себе задачей возвеличивать их. Если разрушал, то посвящу свою жизнь тому, чтобы строить".

Если следовать примитивной логике "линейного воздаяния", то, как тогда постичь смысл глубочайшего откровения Книги Иова?

К нам не возвращаются, по детской глупости и жестокости подстреленные нами, воробушки. К нам не возвращаются исцеленные птички в виде последующих благ и благоденствий.

Но ведь закон возвращения, возврата работает! Крутится его колесо и проворачивает, и прокачивает вереницы цепных реакций человеческих судеб. К нам возвращается наше невысказанное, недосказанное, недо-завершенное, недо-сотворенное, не-рожденное, но зачатое.

Наши не доведенные до конечного результата попытки суть ничто иное, как наши духовные аборты.

Единственное, что к нам возвращается – это Дух.

К нам не возвращается наше зло, потому что мы и не отвращаемся от него, и оно всегда при нас.

К нам возвращается лишь добро, только у нас не хватает ума осознать это.

Как говорил Юнг, если мы не идем навстречу духу, то он сам приходит к нам, но только уже в виде не сияющих озарений, а в образе болезней, неврозов, катастроф.

Таким образом, данная тема психологически раскрывается как ситуация возврата, удара, затягивания в воронку крушения.

Что мне делать?: Здесь важно осознать, что ситуация падения не является ни наказанием, ни подвохом со стороны Вселенной. Как говорил Эйнштейн – "Господь Бог изощрен, но не злонамерен" и "Скорее всего, Вселенная – сфера дружественная". Не стоит идти по ложному пути и поддаваться на провокации типа "кармического воздаяния" или "наказания за грехи" и тем самым, еще сильнее разжигать в себе страсть пораженчества и разрушения, которая классически именуется унынием – обратной стороной гордыни. Раз это наш упадок, наше поражение, скажем себе: "Покуда я не умер, я бессмертен" и начнем все с нуля и даже не размышляя над причинами нашего крушения. Никто не виноват в том, что с нами происходит, в том числе и мы сами. Как гласит известная теорема Белла – во Вселенной нет локальных причин. Нет причин и нет следствий. Все есть – игра и творчество. И если у нас в саду не растут груши, можно посадить в нем яблоки, в конце концов!