Животные, которые окружают людей, являются чистыми

Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о кошке так: "Поистине, она не является нечистой, так как относится к числу тех, кто окружает вас". ⁰⁷⁵

Малик, Ахмад, Ан-Наса'и, Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ад-Дарими, Ибн Хиббан, Аль-Хаким и Аль-Байхаки

Этот хадис содержит в себе две основы.

Суть первой из них состоит в том, что трудность влечет за собой и облегчение, что является одной из важных основ шариата. В соответствии с одним из положений этой основы, то, от чего трудно уберечься, — является чистым и после непосредственного соприкосновения со ртом, рукой или ногой этого объекта омовения не требуется, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "... так как относится к числу тех, кто окружает вас". Точно так же пророк (мир ему и благословение Аллаха) позволил очищаться после удовлетворения большой или малой нужды⁰⁷⁶, стирать то нечистое, что оказалось на обуви или на нижних краях одежды, и говорил о допустимости совершения молитвы в тех случаях, когда на одежде человека остаются попавшие на нее на улице маленькие частицы грязи, которая сама по себе является нечистой. Кроме того, дозволенными являются те малые количества крови, которые остаются в мясе и жилах после того, как кровь забитого животного будет спущена, то, чего коснулся рот собаки на охоте, и прочие подобные вещи, которые объединяет друг с другом одна и та же причина — трудность⁰⁷⁷.

Вторая основа состоит в том, что кошка и более мелкие животные, например мыши и подобные им существа являются чистыми, если они живы и не делают нечистыми еду, питье или одежду, которых касаются. Вот почему алимы указывали на то, что все животные делятся на пять ниже перечисленных разрядов:

ПЕРВЫЙ: к нему относятся те живые или мертвые животные, тела которых в целом или отдельные их части, а также их экскременты, являются нечистыми. Таковыми считаются собаки и все дикие хищные звери, свиньи и им подобные животные.

ВТОРОЙ: такие животные, которые являются чистыми при жизни и становятся нечистыми после смерти, например, кошки и более мелкие животные, которых не позволяется забивать ни для употребления в пищу, ни для иных целей.

ТРЕТИЙ: такие живые существа, которые являются чистыми и при жизни, и после смерти, однако употребление их в пищу непозволительно. К таковым относятся, например, насекомые, в которых нет крови.

ЧЕТВЕРТЫЙ: такие животные, которые являются чистыми и при жизни, и после закалывания. К их числу относятся животные, употребление в пищу которых дозволено, например, обычные домашние животные и им подобные.

ПЯТЫЙ: то, что является чистым и при жизни, и после смерти и разрешается к употреблению в пищу независимо от того, было это заколото или нет. К этому виду относятся все морские рыбы и животные, а также саранча.

Многие алимы использовали слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): "... так

как относится к числу тех, кто окружает вас", как доказательство чистоты маленьких детей и их слюны, даже если они осквернены чем-либо нечистым, а также чистоты слюны, пота и волос ослов и мулов, однако разве трудности, связанные с кошками, равнозначны трудностям, связанным с ослами и мулами?

Тем не менее на правильность подобного вывода указывает то, что, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники садились на ослов и мулов, они не защищались ни от чего из упомянутого нами, и правильной является ссылка на это.

Что же касается слов пророка (мир ему и благословение Аллаха), который в день Хайбара⁰⁷⁸ сказал: "Поистине, Аллах и посланник Его запрещают вам (употреблять в пищу) ослиное мясо, ибо, поистине, это — скверна" ⁰⁷⁹ (Аль-Бухари и Муслим), то они означают, что мясо осла является нечистым и запрещается к употреблению в пищу, но посланник Аллаха не объявлял нечистыми ни слюну, ни пот, ни волосы этих животных и не предпринимал никаких специальных мер, чтобы ограждать себя от всего этого.

Если же говорить о собаках, то посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел семь раз промывать ту посуду, из которой лакала собака, в том числе один раз — с помощью песка⁰⁸⁰.