Хадис двадцать восьмой

НЕПРЕРЫВНОСТЬ НАГРАДЫ ЗА БЛАГИЕ ДЕЛА

Сообщается, что Абу Муса Аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути, ему записывается (совершение) того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым ¹³⁸ ".

Аль-Бухари

То, о чем упомянул пророк (мир ему и благословение Аллаха) является одной из величайших милостей, оказанных Аллахом Всевышним Его верующим рабам. Суть ее состоит в том, что даже если болезнь или путешествие не позволяют людям совершать привычные для них и постоянно совершаемые ими дела, то все они тем не менее полностью записываются им. Дело в том, что Аллах знает, что если бы не это препятствие, то они обязательно продолжали бы делать все эти дела и дальше, и поэтому Всевышний дарует им за их намерения такую же награду, которую получают люди, совершающие подобные дела реально. Но, помимо этого, Аллах дарует им еще и особую награду за болезнь, а также за проявляемое ими во время болезни терпение или за нечто более совершенное — за удовлетворенность своим уделом и благодарность Аллаху за все, а также за покорность и повиновение Аллаху. Что же касается путника то он может получить дополнительную награду за что-нибудь такое, чего он, возможно, не делает, находясь у себя дома, например, за обучение, за добрый совет или указание на то, что может принести другим пользу в их религиозных и мирских делах, особенно если путешествие совершается им в благих целях, как-то: ради совершения хаджа или умры и тому подобных вещей.

Кроме того, в данном хадисе указывается, что Аллах в полной мере вознаграждает того, кто не в состоянии заниматься поклонением Ему в полном объеме, если человек имел намерение поклоняться Ему именно так, и в результате дела его становятся такими, будто он совершил их полностью. Препятствиями на пути поклонения Аллаху должным образом, могут считаться болезни и тому подобные вещи, а Аллах знает об этом лучше!

Что же касается человека, который намеревался совершить что-нибудь благое, но занялся чем-то более достойным не имея возможности сделать и то и другое одновременно, то он будет наиболее достоин того, чтобы ему была записана награда и за первое дело, от которого его отвлекло второе, даже если оно является не более достойным, а равным первому, ибо милость Аллаха Всевышнего велика!

ХАДИС ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ