Примечания

1. Читателей, которые заинтересуются этой проблемой, мы можем адресовать к книге С. М. Брайовича "Карл Каутский. Эволюция его воззрений" (М, 1982).

2. Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 26. С. 224.

3. Каутский К- Античный мир, иудейство и христианство. Сгтб.. 1909.

4. Каутский К. Происхождение христианства. Пг., 1919.

5. Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 40. С. 325-326.

6. Там же. Т. 37. С. 278.

7. Меринг Ф. История германской социал-демократии. М., 1907. Т. 4. С. 134.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 449.

9. Каутский К. Католическая церковь и социал-демократия. Спб., 1906. С. 27.

10. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 307.

11. См. настоящее издание, с. 27.

12. Иудейские древности. См.: История древнего мира. М., 1983. Т. 3.; Свенцицкая И. С. От общины к церкви. М., 1989.

13. Трофимова М. К. Историко-философские проблемы гностицизма. М., 1979.

14. 14. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 307.

15. Наиболее полная их характеристика содержится в книге И. Д. Амусина "Кумранская община" (М., 1983).

16. См.: Амусин И. Д. Общественные и религиозные течения в Палестине во II в. до н. э.- I в. н. э.// История древнего мира. Расцвет древних обществ. М., 1983.; Гене Г. Библейские истории. М., 1989.; Донини А. У истоков христианства. М., 1989; Кубланов М. М. Новый завет. Поиски и находки. М., 1968.

17. См. настоящее издание, с. 386.

18. Впрочем, эта оговорка большой роли для Каутского не играет, в чем читатель сможет убедиться сам. В дальнейшем те слои, среди которых распространилось христианство, Каутский однозначно назы-вает пролетарскими и делает далеко идущие выводы о характере раннехристианской идеологии.

19. См. настоящее издание, с. 303.

20. См. настоящее издание, с. 313.

21. Там же. С. 310, 313.

22. См. настоящее издание, с. 303.

23. См. настоящее издание, с. 313