Шарль Луи де Монтескье (1689 – 1755 гг.)

Происходил из аристократического рода г. Бордо. Юрист, адвокат, советник парламента г. Бордо, член Лондонской и Парижской Академий. Много путешествовал по Европе. Книга “ О духе законов ” (1748 г.). Впервые вышла в Женеве анонимно.

Рационализм

- Разумная природа человека.

- Факторы и причины развития человечества.

- Ход истории определяется не божественной волей, а действием соответствующих закономерностей.

“ Я начал с изучения людей и нашел, что все бесконечное разнообразие их законов и нравов не вызвано единственно произволом их фантазии. Я установил общие начала и увидел, что частные случаи как бы сами собою подчиняются им, что история каждого народа вытекает из них как следствие... Принципы свои я вывел не из своих предрассудков, а из самой природы вещей ”.

Человек:

- как физическое существо подчиняется неизменным (объективным) законам природы.

- как разумное существо действует по своей воле, ограничен в разуме, заблуждается, постоянно нарушает законы (и естественные и человеческие).

* Человек не был изначально агрессивным.

- Наоборот человек был вначале слаб, робок, стремился жить не в «состоянии войны всех против всех», а стремился к миру, к общежитию.

Естественные законы

«вытекают единственно из природы нашего существа». Это:

- стремление к добыванию пищи;

- к миру, к безопасности;

- желание жить в обществе и др.

В обществе появляются конфликты

- человек исторически теряет свои миролюбивые качества.

- возникают войны (!): 1) между отдельными лицами и 2) между народами.

- эти войны и заставляют людей объединиться в государства и принять законы.

«Появление этих двух видов войн побуждает установить законы между людьми».

- ТО ЕСТЬ: никакого общественного договора не было в действительности.

Право

ЗАКОНЫ:

- 1) определяющие отношения между народами (международное право);

- 2) определяющие отношения между правителями и управляемыми (политическое право);

- 3) определяющие отношения граждан (гражданское право).

У разных народов – разные законы

- Право каждого народа отражает его дух.

- Существует ОБЩИЙ ДУХ НАЦИИ, который отражается в праве.

Факторы формирования духа

1) Физические факторы влияют на стадии дикости:

- климат;

- состояние почвы;

- размеры и положение страны;

- численность населения и др.

Например, на юге климат жаркий, там люди изнежены, ленивы и работают только из страха наказания. В жарких странах “ обыкновенно царит деспотизм ”.

Наоборот, на севере, где климат суровый и преобладают бесплодные земли, люди закалены, храбры и свободолюбивы. Для северных народов характерны умеренные формы правления.

“ Законы очень тесно связаны с теми способами, которыми различные народы добывают себе средства к жизни ”. (!) (!) (!)

Ведущую роль среди физических причин Монтескье отводил географическим факторам: объективные причины возникновения государства и права. Геополитика и расизм.

2) Моральные факторы на стадии цивилизации:

- принципы политического строя;

- религиозные верования;

- нравственные убеждения;

- обычаи и др.

“ Моральные причины более влияют на общий дух, общий характер нации и должны более учитываться при выявлении общего духа по сравнению с физическими причинами ”.

Формы правления

- республика (демократию и аристократию);

- монархия;

- деспотия.

Географический детерминизм:

- республика характерна для небольших государств (типа полиса);

- монархия – для государств средней величины;

- деспотия – для обширных империй.

Нужно разделение властей

«Если власть законодательная и исполнительная будут соединены в одном лице или учреждении, то свободы не будет, так как можно опасаться, что этот монарх или сенат станет создавать тиранические законы для того, чтобы также тиранически применять их. Не будет свободы и в том случае, если судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной».

Законотворческая деятельность

- Слог законов должен быть сжатым и простым.

- Термины должны быть однозначными и вызывать у людей одни и те же понятия.

- Не надо вдаваться в тонкости. Законы – «здравые понятия простого отца семейства».

«Законам должна быть присуща известная чистота. Предназначенные для наказания людской злобы, они должны сами обладать совершенной непорочностью».