Вопрос №7 – Идеальное государство Платона. Критика социальной философии Аристотелем

Платон, идеальное государство:

Общий детский сад. Равенство мужчин и женщин. Интеллектуальное равенство мужчин и женщин — важное место в философии Сократа и Платона. Это новое для того времени. Все люди должны быть в родственных отношениях. Платон поставил человеческую деятельность на научную основу. Философы должны следить, чтобы лучшие люди сходились с лучшими (евгеника).

В государстве выделяли, грубо говоря, 3 основных класса: на вершине философы — правители, затем — стражи воины, затем – производители – ремесленники. В совершенном государстве первый класс должен отличаться воздержанностью, второй — смелостью и мужеством, а третий — мудростью. Справедливостью по такой логике будет гармония указанных трех добродетелей, т.е. ситуация, когда ни один из классов и никто из граждан не претендует на чужое место, каждый занят только своим делом и делает его наилучшим образом.

Критика Аристотелем:

Он сказал, что такое государство не может существовать по биологическим причинам: все люди не могут быть одинаковыми, не может быть между всеми родственных отношений. Нельзя всё регламентировать. Отказаться от денег не удастся — утратится стимул к труду. Аристотель говорит, что надо учить человека пользоваться деньгами. Надо стремиться не к тому, чтобы абсолютно все люди были счастливы, а чтобы счастливо большинство (теория 2/3).