2015-10-22
1048
Реформа Владимира I 980-987 гг.
Став правителем Руси, Владимир провел языческую реформу.
В IX-X вв. племена восточной европы все с новой силой втягиваются в процесс социального расслоения. Теперь расслоение идет не столько внутри племен, сколько между племенами и родами или общинами. Разногласия между ними сталкивают и их богов. Различия верований племен в усложненной социальной ситуации перерастают в противоборство как народа, так и божеств.
Реформа Владимира предполагала реорганизацию самого язычества с целью придания обрядам более широкого общественного и политического влияния. По мере того как власть отдалялась от общества,богам предстояло определить черту своего величия. Усложнение иерархии господства и подчинения на земле побуждало перестроить и иерархическую лестницу богов.
Владимир определил. Что пантеон должен состоять из шести богов. Почему именно из шести – неясно. Их могло быть шесть по количеству племен, но каждое племя к этому времени уже утратило связь со своим «родным» божеством и божества уже не несли особого значения и не играли основную роль в жизни племени.
«Постави кумиры на холму вне двора теремного, - сообщает летописец: - Перуна деревяна, а главу его серебрену, а ус злат, и Хорса, Дажбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Макошь». То есть в пантеон входили боги: Перун, Хорс,Дажбог,Стрибог,Симарг и Макошь.
Перун был возвышен над всеми остальными божествами и повидимому его культ насаждался люду на протяжении всего X века.
В пантеон не попал Велес(Волос), хоть и был упомянут вместе с Перуном в договоре Святослава 971 года. Также в пантеон не попало божество особо чтимое славянами – Сварог. Сварог – это высшее небесное божество, функции которого взял на себя Перун. Но в балтийских племенах более почитался Сварог и поэтому возвышение Перуна и отсутствие в пантеоне Сварого вызвало ряд возмущений и волнений.
Таким образом, реформу Владимира следует понимать как попытку преодоления кризиса самого язычества, вызванного обострением межплеменных и общественных противоречий. Но попытка преодоления таких разногласий лишь усугубила противоречия между племенами. И Владимир решает принять религию, которая бы объединяла все племена Руси и которая позволила бы устранить «соперничество» между языческими богами.
