Эканамічны і палітычны стан беларускіх зямель у XVII–XVIII ст. падзелы Рэчы Паспалітай

Во второй половине XVII в. Речь Посполитая, в том числе и Беларусь, которая входила в ее состав, находилась в состоянии глубокого экономического упадка и политического кризиса. С середины XVII в. это государство вступило в полосу разрушительных войн и внутренних междоусобиц.Голод, эпидемии причинили огромные бедствия, а местами привели к полному разорению крестьян, тяжело отразились на барской хозяйстве. Были разрушены города, численность населения уменьшилась более чем в два раза. За крестьянский счет жили и питались государство, знать, армия, церковь. В их пользу крепостные отрабатывали многочисленные повинности. Главные из них, как и прежде, оброк. Кроме еженедельной барщины крестьяне выполняли отработочные повинности - насилия, талоки, угоны - работы, связанные с жатвой, сенокосов, вспашкой земли феодала. За XVII - XVIII вв. нормы барщины, денежные налоги увелич.Причины наделов РП заключались прежде всего во внутриполитическом статусе самой державы.Оно характеризовалась как политический кризис.В 1772г. в Петербурге был подписан документ о первом разделе РП между Российской Империей, Пруссией и АВстрией.Да России отошла Восточная Белоруссия. В 1793г. произошел 2 раздел РП.Под властью российской императрицы Катерины 2 отошла центральная часть белоруских земель. В 1795г. было подписан соглашение о 3- окончательном разделе Речи Пасполитай между Россияй, Австрией, Пруссией.Да России отошла заподно-беларуские земли.РП закончила свое существование.

19) Культура беларускага народа ў XVI–XVIII стст. (Адраджэнне і Асветніцтва.).

Возрождение.Период XIV — первой половины XVII в. в истории Западной Европы получил название «Возрождение», или «Ренессанс». Это было время подъема науки и искусства, распространения гуманизма. Историки считают, что ренессансная культура в ВКЛ была близкой к традициям Северного Ренессанса, характерного для Германии, Англии. Культурная жизнь того времени имела связь с реформационным движением, опиралась на грековизантийскую культуру.

В современной науке выделяют два этапа в развитии ренессансной культуры на белорусско-литовских землях. Первый из них приходится на 2пол XVI в. Он хар-тся развитием книгопечатания, появлением общегосударственного законодательства, новолатинской поэзии. Второй этап охватывает середину XVI — начало XVII в. В это время распространяется светская культура, происходят глубокие изменения в духовной и бытовой жизни общества.

Просвещения на белорусских землях.

Сильное влияние на культуру белорусских земель второй половины XVIII в. оказали идеи Просвещения. Это общественно-политическое и культурное движение, которое в конце XVII—XVIII в. охватило всю Европу, было направлено на установление буржуазной культуры и ликвидацию феодального строя. На территории Беларуси и Литвы Просвещение не приобрело революционного характера, как во Франции. Новые идеи внедрялись путем реформ. Проводниками передовой идеологии стали прогрессивные круги шляхты и духовенства. Просвещение в ВКЛ было ориентировано на решение крестьянского вопроса. Известным представителем Просвещения являлся магнат Иоахим Хрептович (1729—1812). Он занимал должность маршалка, а затем канцлера ВКЛ. Писал стихи на польском языке, основал в Варшаве «Товарищество друзей наук». Первым «шляхетским революционером» историки считают выходца из обедневшей шляхетской семьи Иосифа Еленского.Идеи Просвещения стали основой для выработки актуальных политических проектов, направленных на ликвидацию в стране магнатско-шляхетской анархии, права «либерум вето», сословного неравенства. Такие просветители XVIII в., как Адам Нарушевич, Томаш Гуссаржевский, Тадеуш Млоцкий, выступали за монархический строй государства с сильной центральной властью. Некоторые просветители поддерживали идеи европейского парламентаризма с его разделением власти на исполнительную, судебную и законодательную.

13) Асаблівасці развіцця духоўнай культуры беларускіх зямель у ВКЛ

В ХIII-ХVI в.в. ускорился процесс этнической консолидации, создания предпосылки для возникновения белорусской народности. Начало ему было положено еще в период существования союзов племен и создания на территории Беларуси Полоцкого, Туровского, Смоленского и других княжеств. Однако при натуральном характере производства и слабости политического объединения население отдельных территорий на долгое время сохранило ряд особенностей в языке, обрядах, культуре и хозяйственном укладе.Возникшая угроза со стороны крестоносцев и монголо-татар, дальнейшее социально-экономическое развитие ускорили процессы централизации и обусловили вхождение белорусских земель в состав ВКЛ, в рамках которого в ХVI в. завершилось формирование белорусской народности.В образовании народности важную роль сыграл социально-экономический фактор: развитие товарно-денежных отношений, укрепление экономических связей единого внутреннего рынка. С предоставлением городам Магдебургского права повысилась их роль как важнейших центров политической и культурной жизни народа. Дальнейшее развитие феодальных отношений, утверждение крепостничества содействовали консолидации многочисленных категорий населения в сословия с общими правами и обязанностями для каждого из них. Ведущая роль принадлежала шляхетскому сословию. Особым сословием было духовенство. Формируется сословие крестьян и мещан. Этот процесс содействовал установлению более широких связей в рамках каждого сословия и между ними. В образовании белорусской народности определенную этноконсолидирующую роль сыграл конфессионный фактор. Религиозные противоречия активизировали укрепление разных форм самосознания населения. Признак веры становился своеобразным признаком народа. Большинство населения Беларуси придерживалось православия. Борьба между католиками и православными за равные права участвовать в решении государственных дел, ущемление православного духовенства - все это являлось частью борьбы за самобытность белорусского народа. Формировался менталитет белоруса, для которого были характерными религиозная и национальная толерантность.

Развитие этнического самосознания привело в тому, что в ХVI в. за белорусскими землями, расположенными в бассейне Западной Двины и Днепра, закрепилось название «Белая Русь»