2017-11-30
352
Поминальные записки – это небольшие листки с именами тех, о ком верующие желают, чтобы священник помолился вместе со всей Святой Церковью – о здравии живых или об упокоении усопших. Записки можно составить дома или в храме, и положить у свечного ящика в начале богослужения. Если имён много, то удобнее иметь особую книжечку-помянник.
Записки обычно пишут на листках, которые можно взять у свечного ящика. Они бывают двух видов: "О здравии" и "О упокоении" («За упокой»). Если Вы используете простую бумагу, то не забудьте написать сверху "о здравии" или "о упокоении". Имена пишутся в полной форме ("Сергия", а не "Серёжи"), в родительном падеже ("Анны", "Владимира", "Иоанна"). Перед именем ребëнка младше 7 лет пишется "млад." (младенца). Перед именем ребëнка от 7 до 16 лет пишется "отр." (отрока или отроковицы). Пишите чётким, понятным почерком.
На записках "О здравии" можно перед именем добавить "бол." ("болящего" или "болящую"), "воина", "монаха", "монахини", "путешествующего", "заключённого". В заупокойных записках можно отметить "убиенного", "новопр." (новопреставленного, если ещё не исполнилось 40 дней со дня кончины), "присн." (приснопамятного – усопшего, имеющего в этот день памятную дату).
Пономарь относит записки/помянники «на проскомидию» в алтарь, где священник или диакон молитвенно прочитывают их в конце Проскомидии (в начале Литургии). Священник в это время особым ножиком, который называется "копие", вынимает из просфор маленькие частицы за каждое имя, и кладёт их на особое блюдо – дискос, молясь при этом: "Помяни Господи принесших и их же ради принесоша", т.е. "Помяни, Господи, тех, кто принёс эти просфоры и тех, ради которых они были принесены". ПросфорА (ударение на последнем слоге) по-гречески означает "приношение" - в древности верующие приносили в храм хлебы, которые сами пекли (равно как и вино для причастия). Сейчас прОсфоры (ударение на первом слоге) пекут для всех особо назначенные прихожане. В конце Литургии священник всыпает все частицы, находящиеся на дискосе, в Святую Чашу (Потир), произнося: "Омой, Господи, грехи всех поминавшихся здесь Кровию Твоею Честною".
Кроме Проскомидии, записки можно подать на заупокойную ектению – сугубое поминовение, которое обычно совершает диакон после чтения Евангелия со словами: "Еще молимся о блаженной памяти и вечном упокоении душ усопших рабов Божиих (имена)...". Также можно подать записку на молебен (о живых) или панихиду (об умерших), совершаемые обычно по окончании Литургии. Для этого просто пометьте на записке "на ектенью", "на молебен" или "на панихиду".
На поминальных записках и в помянниках, подаваемых на Проскомидию и заупокойную ектинью, могут быть имена только крещëных православных христиан, так как такое поминовение является литургическим действом, связанным с таинством Причащения, а таинства преподаются исключительно членам Святой Церкви.
Дома, в частной молитве, или на молебне можно молиться за всех, включая неправославных, но за Литургией или панихидой могут поминаться только православные христиане. За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, апостола Матфея или блаженную Ксению Петербургскую), подавать записки и молиться уже не нужно.
После Литургии записки/помянники приносятся обратно к свечному ящику. Их можно взять и использовать в следующий раз. Просфоры (из которых были вынуты частицы на Проскомидии) раздаются тем, кто их заказывал, вместе с поминальными записками в конце службы (после целования креста). Чтобы заказать просфору, надо на поминальной записке дописать сбоку – "просфора".
