Структура общественного сознания

Общественное сознание имеет сложную, разветвленную структуру:
1. С точки зрения носителя, субъекта:

– индивидуальное,
– групповое (классовое, национальное),

– общественное,
– общечеловеческое.

2. С точки зрения конкретно-исторического подхода:

– мифологическая,
– религиозная,
– философская,

– античная,
– средневековая.

3. Исходя из различных форм деятельности, в процессе которых оно производится или сфер деятельности, в пределах которых оно формируется:

– экологическая,
– экономическая,
– правовая,
– политическая,
– эстетическая,

– философская,
– научная,
– моральная,
– религиозная.

4. По уровню и глубине проникновения в действительность:
1) обыденное общественное сознание:
а) эмпирическое общественное сознание (формируется на основе опыта в процессе познания),
б) общественная психология (формируется в ходе оценочного отражения действительности);

Общественное сознание – представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений.

Общественное сознание формируется и развивается вместе с возникновением общественного бытия, так как сознание возможно только как продукт социальных отношений. Но и общество может быть названо обществом лишь тогда, когда сложились его основные элементы, в том числе и общественное сознание. Совокупность обобщенных представлений, идей, теорий, чувств, традиций, что составляет содержание общественного сознания, образовывает духовную реальность, выступает составной частью общественного бытия.

Материализм утверждает определенную роль общественного бытия относительно общественного сознания, однако, нельзя упрощенно говорить о первичности первого и вторичности другого. Общественное сознание возникло не через некоторое время после возникновения общественного бытия, а одновременно и в единстве с ним.

Существует два способа исследования общественного сознания:
а) гносеологический,
б) социологический.

Гносеологический предусматривает анализ связей и отношений общественного сознания с объектом отражения (общественным бытием).
Социологический предусматривает анализ места общественного сознания в жизни общества.

Гносеологический способ разрешает выявить два уровня:
1) эмпирический (обыденное сознание),
2) теоретический.

Эмпирический уровень (обыденное сознание) – отражает совокупность взглядов и представлений об общественной жизни.

Теоретический – отражает систему взглядов и представлений.

Повседневное сознание – это сознание, которое формируется в процессе практической деятельности.

Его характерными особенностями есть полнота и целостность ощущения жизни.

Повседневное сознание включает две стороны:
1) практически-чувственная (жизненный опыт),
2)разумная (рассудочная).

Теоретическое сознание – отражает важные связи и закономерности действительности.

Характерными особенностями теоретического сознания являются:

а) систематичность,
б) рациональность,
в) четкое осознание.

Повседневное сознание выступает, как общественная психология (эмоциональный слой).

Теоретическое сознание - как идеология (логический слой).

Общественная психология (оценка действительности) – это совокупность взглядов, привычек, чувств, мотивов, стремлений людей, которые составляются под непосредственным влиянием условий их существования.

Идеология – классово обусловленные идеи и взгляды, систематизированные и обоснованные теоретиками.

Характерные особенности общественной психологии:
а) синкретичность (объединение противоречивых взглядов),
б) охватывает главным образом эмоциональную и волевую сферы,
в) вплетается в ткань практической деятельности социальных групп,
г) формируется стихийно.

Характерные особенности идеологии:
1) система взглядов отдаленная от непосредственного процесса жизни,
2) выражает коренные интересы социальных групп.

Классификация идеологии:
а) идеология консервативных и революционных групп,
б) идеология эксплуатируемых и эксплуататоров.

Форма идеологии – политическая идеология.