Г) дворяне и «дети боярские»

Дворяне составляли основную массу служилых людей. Слово «дворянин» произошло от слова «двор». В первой половине XVв. так именовали слуг, подчинявшихся «дворскому» — управителю одной из многочисленных великокняжеских вотчин. За службу они получали небольшие владения, позднее ставшие поместьями. В XVIв. дворянами стали называть верхушку служилых людей, вошедших в состав Государева Двора, а остальные именовались «детьми боярскими».

Д) местничество

Порядок прохождения службы основывался на системе распределения должностей — местничестве. Назначение на должности зависело от заслуг рода, то есть времени пребывания на службе у московского князя.

Местничество было особенно выгодно нетитулованному старомосковскому боярству, пришедшему служить еще в XIV веке, при Иване Калите. Однако местничество препятствовало продвижению способных, но незнатных людей. Особенно опасны оказывались местнические споры во время военных походов.

III. Государственный строй.

Органы государственного управления: Казна и Дворец. Боярская Дума, ее роль и функции.

До середины XVIв. существовали только два общегосударственных ведомства: Государева Казна и Государев Дворец. Казна являлась одновременно государственной канцелярией. Она ведала также отношениями с другими государствами. Дворец управлял имуществом великого князя, прежде всего, землями. С присоединением новых областей создавались новые дворцы: нижегородский, тверской и т. д. Существование отдельных учреждений для управления различными территориями было пережитком раздробленности.

Существовавшая Боярская Дума не ограничивала власть государя, она являлась совещательным органом. Дума была многочисленной, великий князь включал в ее состав лишь тех, на кого мог положиться. Важнейшие решения издавались от имени государя и Боярской Думы. Для таких случаев существовала специальная торжественная формула: «Государь приказал и бояре приговорили».

Административно-территориальное деление. Кормление.

Страна была разделена на уезды, уезды — на волости. Уездом управлял наместник, волостью — волостель. Основу местного управления составляла система кормления т.е. право собирать в свою пользу часть налогов и судебных пошлин. Такая система местного управления не соответствовала задачам централизации.

Характер Российского государства. Усиление власти московского князя.

В конце XV — начале XVIвв. Русское государство является объединенным и значительно увеличившим свою территорию по сравнению с серединой XVв. В то же время это государство еще нельзя назвать в полном смысле централизованным: центральный аппарат управления только складывается, власть на местах сосредоточена подчас в руках случайных людей, практически отсутствовал профессиональный государственный аппарат. Еще сохранялись уделы, напоминавшие о временах феодальной раздробленности.

Вместе с тем великокняжеская власть, не будучи по-настоящему централизованной, стала деспотической. Даже высшие аристократы были по отношению государю не более чем холопами, которых можно было по своему произволу казнить или миловать.

Все это свидетельствует о том, что Русское государство конца XV—начала ХУI в. было единым, но еще не централизованным.

 

I.. Письменность. Литература..

Главными темами русской литературы того времени были единство Русской земли и борьба за торжество православной веры над иноземными завоевателями. По следам ордынского нашествия в конце XIIIв. были написаны «Слово о погибели Русской земли», рассказывавшее также о деятельности Александра Невского, и «Повесть о разорении Рязани Батыем», в состав которой вошло сказание о Евпатии Коловрате. Ведущая идея повести — решительное, пусть и безнадежное, сопротивление захватчикам.

В конце XIV—начале XVвв. были созданы произведения, посвященные победе на Куликовом поле, — поэтическая «Задонщина», автором которой был Софроний Рязанец и «Сказание о Мамаевом побоище». Они проникнуты чувством глубокого восхищения подвигом русских воинов, патриотической гордостью.

В XIII—XVвв. на Руси было составлено много житий святых: Александра Невского, митрополита Петра, Сергия Радонежского и др. Жития, как правило, имели не только нравственно-поучительное, но и политическое значение. Так, житие Александра Невского подчеркивало противостояние православия и католицизма.

Распространенным жанром средневековой русской литературы была повесть. Особенно интересна лирическая «Повесть о Петре и Февронии», рассказывающая о любви крестьянки и князя.

Сохранился в русской литературе и жанр «хождений», т. е. описаний путешествий. Самое значительное произведение этого рода — знаменитое «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина, первым из русских людей побывавшего в Индии (1468-1474гг.).