Монистические и плюралистические концепции бытия. Материализм и идеализм

В онтологии важнейшими являются две классификации философских учений на основании характеристики первоначал бытия: по количеству и по качеству.

По количеству первоначал выделяют такие философские учения, как монизм, дуализм, плюрализм.

Монизм – философское учение, в котором признается существование только одного первоначала бытия (Фалес, Фома Аквинский, Дидро, Гегель, Маркс и др.)

Дуализм – философское учение, в котором признается существование двух первоначал бытия (Аристотель, Декарт, Кант и др.)

Плюрализм – философское учение, в котором признается существование многих (более двух) первоначал бытия (Эмпедокл)

Исходя из качества первоначал, различают материализм и идеализм.

Материализм – это такое течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается материя (природа) (Демокрит, Фейербах, Маркс и др.)

Идеализм – это течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается некая идеальная сущность. Внутри идеализма существуют два крупных течения.

Объективный идеализм - это течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается некая идеальная сущность, независящая от человеческого сознания (Бог, Абсолют, Идея, Мировой ум и т.п.). Объективный идеализм развивался во многих школах западной философии: в Античности (Пифагор, Платон, неоплатоники и др.), в эпоху Средневековья, Возрождения и Нового времени. Однако свою наиболее последовательную и завершенную форму он обрел в немецкой классической философии (Гегель).

Субъективный идеализм - это течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается человеческое сознание, человеческое “я”. Основоположником европейского субъективного идеализма принято считать Беркли, к этому же течению обычно относят Юма, Канта, сторонников экзистенциализма и феноменологии.