Эдмунд Гуссерль (1859-1938)

Смысл - это интенциональная структура акта сознания, не сводимая к его психическому содержанию (психической "материи" акта сознания)

Само дерево, вещь природы, не имеет ничего общего с этой воспринятостью дерева как таковой, каковая как смысл восприятия совершенно неотделима от соответствующего восприятия. Само дерево может сгореть, разложиться на свои химические элеменнты и т.д. Смысл же - смысл этого восприятия, нечто неотделимое от его сущности, - не может сгореть, в нем нет химических элементов, нет сил, нет реальных свойств.

11. Смысловая структура и материя акта сознания

Утка/кролик, девушка/старуха

12. Феноменология в современных исследованиях культуры

• Непсихологическая концепция понимания (современные подходы понимающие и герменевтические подходы)

• Исследования культуры повседневности и жизненного мира (Альфред Щюц)

• Социальный конструктивизм (Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995)

• Аналитическая дескрипция структур современной культуры (Герман Люббе)

13. Самостоятельная роль знакового выражения

В мире языковых знаков сам мир впечатлений приобретает совершенно новое "содержание" благодаря новой духовной артикуляции. Различение и обособление, фиксация известных моментов содержания с помощью звуков речи - это не только их обозначение, но и придание им определенного мыслимого качества, в силу которого они возвышаются над непосредственностью так называемых чувственных качеств. Язык становится основным средством духа, так как благодаря ему происходит наше прогрессивное движение от мира элементарных ощущений к миру созерцания и представления. Эрнст Кассирер

14. Интерпретативная культурная антропология