Глава 12. Лексические единицы как хранители культуры

Язык предстает как свидетель культурного развитя народа

(Й.Л. Вайсгербер)

В развитии языка и культуры нет противоположности

(А.А. Потебня)

Взаимосвязь языка и культуры

Язык непосредственно связан с культурой, и, как считает А.Т. Хроленко, невозможно существование языка, который не был бы погружен в контекст культуры. Полноценное познание души и культуры народа возможно только через язык. Слово является не только практическим устройством передачи информации, но и инструментом мысли и аккумулятором культуры [Хроленко, 2000: 94-95].

Согласно В.Н. Телия, культура — это особая семиотическая концептосфера, которая является продуктом многовековой, многослойной, непрестанно развивающейся и меняющей свою структурную организацию и конфигурацию знаковую систему в зависимости от изначально антропоцентрических форм осознания мира человеком и, соответственно, от ментальных структур сознания, отображающих – уже антропометрическое – восприятие мира как лона надбиологического и надындивидуального человеческого бытия, творимого в процессе жизнедеятельного опыта людей, их трудовых практик, знаний, религии и фантазий, социальных отношений на фоне которых человек осознает себя как личность [Телия, 1996: 435].

Культура и язык – это формы сознания, отображающие деятельность человека. Е.Ф. Тарасов отмечает, что язык включен в культуру, так как «тело» знака (означающее) является культурным предметом, в форме которого опредмечена языковая и коммуника­тивная способность человека, значение знака – это также культурное образование, которое возникает только в человеческой деятельности. Культура включена в язык, поскольку вся она смоделирована в тексте [Тарасов, 1994, с. 109].

Между культурой и языком существуют сложные взаимосвязи, опосредуемые целым комплексом социально наследуемых знаний и отношений, запечатленных в семантике слов и выражений. Следует отметить, что различные уровни языка и принадлежащие им единицы обладают разной степенью культурной «наполненности» и культурной обусловленности [

Несмотря на то, что язык и культура являются самостоятельными феноменами, они взаимосвязаны через значения языковых знаков, которые обеспечивают онтологическое единство языка и культуры. Каждый конкретный язык представляет собой самобытную систему, которая накладывает свой отпечаток на сознание его носителей и формирует их картину мира.

Особую роль в трансляции национально-культурного самосознания народа и его идентификации как такового играют фразеологические единицы и паремии