2017-12-14
710
Дайте правильный ответ и обоснуйте не только правильность этого ответа, но и неправильность всех остальных.
1. Олицетворение человеческого рода в целом, родовое существо, воплощающее высшую ступень развития жизни на Земле — это:
а) индивид; в) личность;
б) человек; г) индивидуальность.
2. Философская антропология как самостоятельная философская наука возникает:
а) в античной философии в трудах Аристотеля;
б) в средневековой философии (А. Августин);
в) в философии эпохи Возрождения;
г) в трудах философов нового времени (Р. Декарт, И. Кант, Г. Гегель);
д) в русской философии XIX—XX вв. (Н.А. Бердяев, B.C. Соловьев);
е) в зарубежной философии XX в. (М. Шелер, Ф. Плеснер).
3. В пределах «геоцентрической парадигмы» человек представлен как:
а) живое существо без перьев; в) биосоциальное существо;
б) царь природы; г) духовная личность.
4. В социоцентрической парадигме сущность человека:
а) природная, а форма существования — социальная;
б) общественная, а форма существования — природная;
|
|
|
в) духовная, а форма существования — социальная;
г) духовная, а форма существования — культуротворческая.
5. Истолкование исключительных, но естественных качеств человека понятием «сверхчеловек» впервые предпринято в трудах:
а) Аристотеля; г) 3. Фрейда;
б) Ф. Аквинского; д) М. Шелера.
в) Ф. Ницше;
6. Антропологический принцип как метод познания человека человеком чувственно-телесным существом, взаимодействующим себе подобным на основе половой любви и общественных норм межличностного общения представлен в учении:
а) П. Гольбаха; г) Л. Фейербаха;
б) Г. Гегеля; д) К. Маркса.
в) B.C. Соловьева;
7. Духовность в системе качеств человеческого бытия (человека) представляют собой:
а) наполненность тела человека духом;
б) находящуюся в сердце, или отделе головного мозга, или в организме человека невещественную, неэнергетическую и иного рода нематериальную сущность;
в) качество сознания и поведения человека, связанное с отсутствием эгоизма, корыстолюбия, господства материальных потребностей;
г) истинное, сверхъестественное, всесовершенное в человеке;
д) приоритет нравственного над всем другим в сознании и поведении человека.
8. Творчество в системе качеств человеческого бытия (человека) представляет собой:
а) бесконечно-конечный процесс создания нового во всех видах бытия;
б) бесконечный процесс создания положительных ценностей бытия;
в) создание новых вариантов природного бытия;
г) бесконечность совершенствования духовности человека;
д) создание нового, более совершенного в различных сферах деятельности человека.
9. В понятии личности обобщены специфические уникальные качества человека (человеческого бытия), относящиеся:
|
|
|
а) к наличию у человека божественных свойств;
б) к наличию неповторимых психических особенностей;
в) к творческой индивидуальности и профессиональной специализации индивида;
г) к усвоенным индивидом общественным нормам, условиям, факторам жизни.
10. В понятии индивида обобщены уникальные качества человека, связанные:
а) с общественной функцией бытия человека;
б) с единичным уровнем бытия человека как биологического существа;
в) с творческой уникальностью человека;
г) с особым отношением человека к богу.
11. Установите соответствие между формулировками сущности человека и парадигмами (моделями, концепциями) исследования проблемы человека:
| Сущность человека | Парадигма | |||||
| Социо-центризм (С) | Тео-центризм (Т) | Натуро-центризм (Н) | Культуро-центризм (К) | Антропо-логизм (А) | Персона-лизм (П) | |
| 1. Человек — символическое животное | ||||||
| 2. Человек — политическое животное | ||||||
| 3. Человек — совокупность общественных отношений | ||||||
| 4. Человек — самое больное и уродливое среди животных | ||||||
| 5. Человек — образ и подобие Бога | ||||||
| 6. Человек — это свобода и творчество | ||||||
| 7. Человек есть сумма Мира |
12. Расположите определения качеств и сущности человека в последовательности их формулировок в истории культуры человечества от античности до современности:
а) человек — искусный часовой механизм;
б) человек — некое странное животное, состоящее из тела, души, духа;
в) человек — царь природы;
г) человек — небытие в сравнении с бесконечностью, все сущее в сравнении с небытием;
д) человек — малая вселенная, точка пересечения двух миров;
е) человек — разумное деятельное общественное существо;
ж) человек — совокупность общественных отношений;
з) человек — биологически недостаточное существо.
13. Вставьте пропущенное слово: «Система витальных потребностей и влечений человека к... стала и сходной в концепции К. Маркса независимо от осознания этого самим мыслителем»:
а) продолжению рода; г) питанию;
б) классовой борьбе; д) комфортности.
в) власти;
