2017-12-16
1135
Ковалевский считал, что социальный прогресс связан с существующей исторической закономерностью и не может быть результатом случайного субъективного влияния. Прогресс, по мнению Ковалевского, выступает в виде последовательной смены определенных общественных и политических состояний. Он считал, что, используя сравнительно-исторический метод через “параллельное изучение факторов и явлений общественной эволюции народов, можно выявить общую форму поступательного движения общественной жизни”. Он доказывал, что каждой стадии экономической эволюции соответствует определённая политическая форма и связанное с ней нравственное регулирование. Например, родовой стадии экономической эволюции соответствует племенное княжество, феодальной – сословная монархия и характерные для них нормы морали. Ковалевский отрицательно относился к революции как источнику общественного прогресса, считал ее патологией. По его мнению, только система продуманных реформ является необходимым благом для общества.
Соц. прогресс – расширение сферы солидарности (рост объединения людей, их соц. единства). Прогресс ведёт к замене классовой борьбы гармонией и дружбой людей. Прогресс – это общемировое явление, и все народы проходят его одинаковые стадии: родовой строй, феодальное общество, капиталистический строй.
С анализом эволюционных процессов общества тесно связанной оказалась проблема факторов, влияющих на них. Суть проблемы: существует ли один, главный фактор, определяющий социальные процессы их ход, структуру, трансформации или речь должна идти о целом ряде факторов, их обусловливающих. Ковалевский в своих работах делал акцент на втором подходе и тем самым обосновывал принцип плюралистической социальной причинности. Тем не менее, одним из наиболее значимых факторов, влияющих на социальные прогресс, Ковалевский считал демографический фактор, позволявший обнаруживать зависимость между ростом народонаселения и формами экономической жизни.
Генетическая социология пытается объяснить все события путём анализа их происхождения, стремится к поли-причинному объяснению социальных явлений. В опред. время в опред. соц. пространстве тот или иной фактор может лидировать; постоянным остаётся только их общее взаимодействие. Ген. соц. отрицает возможность отыскания универсального единого фактора, конечных причин.
