Теоретичні і порівняно-історичні методи психолого-педагогІчНих досліджень

Питання лекції:

5.1. Суть і специфіка теоретичного пізнання, його основні форми.

5.2. Використання загальнонаукових логічних методів як основа теоретичного психолого-педагогического дослідження.

5.3. Порівняно-історичні методи психолого-педагогического дослідження.

 

Суть і специфіка теоретичного пізнання

Його основні форми

У психолого-педагогических дослідженнях разом з емпіричними методами широко використовуються методи теоретичного пошуку, необхідні для проникнення в суть явища, що вивчається, або процесу. Слід мати на увазі, що застосування емпіричних методів має свою обмеженість. Вона полягає в неможливості з їх допомогою розкрити за зовнішнім внутрішнє, встановити причинний зв'язок, виявити необхідність, рушійні сили, тенденції зміни і так далі Емпіричні методи головним чином фіксують те, що існує і для конструювання нових систем вони не годяться.

В протилежність емпіричному теоретичний рівень дослідження припускає проникнення в суть того, що вивчається, розкриття його внутрішньої структури, джерел походження, механізмів розвитку і функціонування. Призначення теоретичного пошуку полягає не в тому, щоб встановити факти і розкрити зовнішні зв'язки між ними, а в поясненні, чому вони існують, що їх викликало, у виявленні можливостей їх перетворення. Застосування теоретичних методів не робить безпосереднього впливу на різноманіття спостережуваних фактів, проте дозволяє виявляти у фактах приховані закономірності, загальне, необхідне, істотне, зрозуміти взаємовплив визначальних розвиток чинників.

Для того, щоб безпосередньо перейти до розгляду теоретичних методів дослідження психолого-педагогических процесів і явищ, стисло розкриємо специфіку і основні форми теоретичного пізнання, його ключові категорії і поняття.

“Теоретичний рівень наукового пізнання характеризується переважанням раціонального моменту – понять, теорій, законів і інших форм мислення і “розумових операцій”. Живе споглядання, плотське пізнання тут не усувається, а стає підлеглим (але дуже важливим) аспектом пізнавального процесу. Теоретичне пізнання відображає явища і процеси з боку їх універсальних внутрішніх зв'язків і закономірностей, що осягаються за допомогою раціональної обробки даних емпіричного знання. Ця обробка здійснюється за допомогою абстракцій “вищого порядку” – таких як поняття, закони, категорії, принципи і др.”1

На основі емпіричних даних відбувається уявне об'єднання досліджуваних об'єктів, збагнення їх суті, “внутрішнього руху”, законів їх існування, складових знання на даному рівні. Найважливіше завдання теоретичного знання – досягнення об'єктивної істини у всій її конкретності і облиште зміст. При цьому особливо широко використовуються такі загальнонаукові логічні методи і прийоми пізнання як абстрагування, синтез, індукція, дедукція, сходження від абстрактного до конкретного, моделювання та інші. Присутність в пізнанні ідеалізації служить показником розвиненості теоретичного знання як набору певних ідеальних моделей.

Характерною межею теоретичного пізнання є його спрямованість на себе, тобто дослідження самого процесу пізнання, його форм, прийомів, методів, понятійного апарату і так далі На основі теоретичного пояснення і пізнаних законів здійснюються прогноз і наукове передбачення майбутнього.

Розкриємо суть основних категорій теоретичного пізнання.

На теоретичній стадії науки переважаючим (в порівнянні з живим спогляданням) є раціональне пізнання, яке найповніше і адекватно виражено в мисленні.

Мислення – активний процес узагальненого і опосередкованого віддзеркалення дійсності, що здійснюється в ході практики, забезпечує розкриття на основі плотських даних її закономірних зв'язків, їх вираз в системі абстракцій (понять, категорій і ін.). “Людське мислення здійснюється в щонайтіснішому зв'язку з мовою, а його результати фіксуються в мові як певній знаковій системі, яка може бути природною або штучною (мова математики, формальної логіки, хімічні формули і т. п.) ”.1

Кажучи про найважливіше значення мислення для наукового пізнання, М. Борн підкреслював, що людський розум може проникати в таємниці природи за допомогою мислення унаслідок гармонії між законами мислення і законами природи. Відсутність такої гармонії, розбіжність законів мислення із законами буття закриває шлях до істини, веде до помилки.

Прийнято виділяти два основні рівні мислення – розум і розум. Розум – початковий рівень мислення, на якому операція абстракціями відбувається в межах незмінної схеми, заданого шаблону, жорсткого стандарту. Це здатність послідовно і ясно міркувати, правильно будувати свої думки, чітко класифікувати, строго систематизувати факти. Головна функція розуму – розчленовування і числення. Розум – це буденне повсякденне життєве мислення або те, що часто називають здоровим глуздом. Логіка розуму – формальна логіка, яка вивчає структуру висловів і доказів, звертаючи основну увагу на форму “готового” знання, а не на його зміст.

Розум – вищий рівень раціонального пізнання, для якого, перш за все, характерні творча операція абстракціями і свідоме дослідження їх власної природи (саморефлексия). Тільки на цьому рівні мислення може спіткати суть речей, їх закони і суперечності, адекватно виразити логіку речей в логіці понять. Останні, як і самі речі беруться в їх взаємозв'язку, розвитку, всесторонньо і конкретно. Головне завдання розуму – виявлення конкретних причин і рушійних сил явищ, що вивчаються. Логіка розуму – діалектика, представлена як вчення про формування і розвиток знань в єдності їх змісту і форми.

Форми мислення – способи віддзеркалення дійсності за допомогою взаємозв'язаних абстракцій. Серед них початковими є поняття, думки і висновки. На їх основі будуються складніші форми раціонального пізнання, такі, як гіпотеза теорія та інші.

Поняття – форма мислення, що відображає загальні закономірні зв'язки, істотні сторони, ознаки явищ, які закріплюються в їх визначеннях (дефініціях, дескрипторах). Поняття повинні бути гнучкі і рухомі, взаємозв'язані, єдині в протилежностях, щоб вірно відобразити реальну діалектику (розвиток) об'єктивного світу. Найбільш загальні поняття – це філософські категорії (якість, кількість, матерія, суперечність і ін.). Поняття виражаються в мовній формі – у вигляді окремих слів (“урок”, “навчання”, “виховання” і ін.) або у вигляді словосполучень, що позначають класи об'єктів (“педагогічна діяльність”, “технологія навчання” і ін.).

Думка – форма мислення, що відображає речі, явища, процеси дійсності, їх властивості, зв'язку і відношення. Це уявне віддзеркалення, що зазвичай виражається оповідною пропозицією, може бути або істинним (“Орел стоїть на Оці”), або помилковим (“Курськ – столиця Росії”). У формі думки відбиваються будь-які властивості і ознаки предмету, а не тільки істотні і загальні (як в понятті). Наприклад, в думці “золото має жовтий колір” відбивається не істотна, а другорядна ознака золота.

Поняття і думки виступають “цеглою” для побудови висновків, які є моментами руху від одних понять до інших, виражають процес отримання нових результатів в пізнанні. Висновок – форма мислення, за допомогою якої з раніше встановленого знання (зазвичай з одного або декількох думок) виводиться нове знання (також зазвичай у вигляді думки). Класичний приклад висновку: а) Всі люди смертні (посилка); б) Сократ – людина (знання, що обгрунтовує). у) Отже, Сократ смертний (вивідне знання, зване висновком або слідством).

Важливими умовами досягнення дійсного вивідного знання є не тільки істинність посилок (аргументів, підстав), але і дотримання правил виводу, недопущення порушень законів і принципів логіки – не тільки формальною, але і діалектичною. Найбільш загальним діленням висновків є їх ділення на два взаємозв'язані види: індуктивний рух думки від одиничного, приватного до загального, від менш загального до більш загальному, і дедуктивне, де має місце зворотний процес (як в приведеному прикладі).

Слід мати на увазі, що раціональне (мислення) взаємозв'язане не тільки з плотським, але і з іншими – внерациональными – формами пізнання. Велике значення в процесі пізнання мають такі чинники, як інтуїція, уява, фантазія, емоції і ін. Серед них особливо важливу роль грає інтуїція (раптове осяяння) – здатність прямого, безпосереднього збагнення істини без попередніх логічних міркувань і без доказів. Вона вимагає напруги всіх пізнавальних здібностей людини, в неї вкладається весь досвід попереднього соціокультурного і індивідуального розвитку людини – його плотсько-емоційної сфери (плотська інтуїція) або його розуму, мислення (інтелектуальна інтуїція).

Пізнання як єдність плотську і раціонального, емпіричного і теоретичного, розуму і розуму, інтуїтивного і дискурсивного тісно зв'язано з розумінням, яке не зводиться тільки до того, щоб об'єкт, що вивчається, виразити у формі конкретних понять. Розуміння – це проникнення в сенс чого-небудь (тексту, феноменів культури і т. п.), збагнення за допомогою діалогу чужої суб'єктивності.

Спираючись на розглянуті категорії теоретичного пізнання, розкриємо суть такого поняття як теорія.

“ Теорія – найбільш розвинена форма наукового знання, що дає цілісне відображення закономірних і істотних зв'язків певної області действительности”1. Прикладами цієї форми знання є класична механіка Ньютона, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, теорія відносності А. Ейнштейна, теорія цілісних систем (синергетика), що самоорганизующихся, і ін.

Альберт Ейнштейн вважав, що “будь-яка наукова теорія повинна відповідати наступним критеріям: а) не суперечити даним досвіду, фактам; би) бути такою, що перевіряється на наявному досвідченому матеріалі; у) відрізнятися “природністю”, тобто “логічною простотою” передумов (основних понять і основних співвідношень між ними; г) містити найбільш певні твердження: це означає, що з двох теорій з однаково “простими” основними положеннями слід віддати перевагу тій, яка сильніше обмежує можливі апріорні якості систем; д) не бути логічно вибраною серед приблизно рівноцінних і аналогічно побудованих теорій (у такому разі вона представляється найбільш цінною); е) відрізнятися витонченістю і красою гармонійністю; ж) характеризуватися різноманіттям предметів, які вона зв'язує в цілісну систему абстракцій; з) мати широку область свого застосування з урахуванням того, що в рамках застосовності її основних понять вона ніколи не буде спростована; і) указувати шлях створення новою, більш загальній теорії, в рамках якої вона сама залишається граничним случаем”1.

Будь-яка теоретична система, на думку Карла Поппера, “повинна задовольняти двом основним вимогам: а) несуперечності (тобто не порушувати відповідний закон формальної логіки) і фальсифицируемости – спростованню, би) досвідченою експериментальною проверяемости”.2 Він порівнював теорію з мережами, призначеними уловлювати те, що ми називаємо реальним миром для усвідомлення, пояснення і оволодіння ним. Дійсна теорія винна, по-перше, відповідати всім (а не деяким) реальним фактам, по-друге, следствия теорії повинні задовольняти вимогам практики. Теорія, по Попперу, є інструмент, перевірка якого здійснюється в ході його застосування, і про придатність якого судять за наслідками таких перевірок.

Методологічно важливу роль у формуванні теорії грає об'єкт, що ідеалізується, побудова якого – необхідний етап створення будь-якої теорії, здійснюваний в специфічних для різних областей знання формах. Цей об'єкт виступає не тільки як теоретична модель певного фрагмента реальності, але і містить в собі конкретну програму дослідження, яка реалізується в побудові теорії.

Кажучи про цілі і шляхи теоретичного дослідження взагалі, Альберт Ейнштейн відзначав, що теорія переслідує дві мету: перша – охопити по можливості всі явища в їх взаємозв'язку (повнота), друга – добиватися цього, узявши за основу якомога менше взаємно зв'язаних логічних понять і довільно встановлених співвідношень між ними. Цю мету він називав “логічною єдиністю”.

Різноманіттю форм ідеалізації і відповідно типів об'єктів, що ідеалізуються, відповідає і різноманіття видів (типів) теорій, які можуть бути класифіковані по різних підставах (критеріям). Залежно від цього можуть бути виділені теорії: описові, математизовані, фундаментальні і прикладні, формальні і змістовні, такі, що пояснюють і описують, соціологічні, психологічні, педагогічні і так далі

Не дивлячись на те, якого б типу теорія не була, якими б методами вона не була побудована, завжди залишається незмінною найістотніша вимога до будь-якої наукової теорії – теорія повинна відповідати фактам.

Разом з цим, наукова теорія повинна бути несуперечливою (у формально сенсі), володіти простотою, красою, компактністю, певною (завжди обмеженою) областю свого застосування, цілісністю і “остаточною завершеністю”. Але найбільш сильний аргумент на користь правильності теорії – її багатократне експериментальне підтвердження.

Таким чином, будь-яка теорія має наступні основні особливості:

1. Теорія – це не окремі узяті достовірні наукові положення, а їх сукупність, цілісна органічна система, що розвивається. Об'єднання знання в теорію проводиться, перш за все, самим предметом дослідження, його закономірностями.

2. Не всяка сукупність положень про предмет, що вивчається, є теорією. Щоб перетворитися на теорію, знання повинне досягти в своєму розвитку певному ступеню зрілості. А саме – коли воно не просто описує певну сукупність фактів, але і пояснює їх, тобто коли знання розкриває причини і закономірності явищ.

3. Для теорії обов'язковим є обгрунтування, доказ вхідних в неї положень; якщо немає обгрунтуванні, немає і теорії.

4. Теоретичне знання повинне прагнути до пояснення якомога ширшого круга явищ, до безперервного поглиблення знань про них.

5. Характер теорії визначається ступенем обгрунтованості її визначального початку, що відображає фундаментальну закономірність даного предмету.

До основних функцій теорії можна віднести наступні:

1. Синтетична функція – об'єднання окремих достовірних знань в єдину, цілісну систему.

2. Пояснювальна функція – виявлення причинних і інших залежностей, різноманіття зв'язків даного явища, його істотних характеристик, його походження і розвитку, і тому подібне

3. Методологічна функція – на базі теорії формулюються багатообразні методи, способи і прийоми дослідницької діяльності.

4. Що передбачає – функція передбачення. На підставі теоретичних уявлень про “наявний” стан відомих явищ робляться виводи про існування невідомих раніше фактів, об'єктів або їх властивостей, зв'язків між явищами і так далі Прогноз про майбутній стан явищ (на відміну від тих, які існують, але поки не виявлені) називають науковим передбаченням.

5. Практична функція. Кінцеве призначення будь-якої теорії – бути втіленою в практику, бути “керівництвом до дії” із зміни реальної дійсності. Тому цілком справедливим є твердження про те, що немає нічого практичного, ніж хороша теорія.