Поклонение: цель творения

Мы были сотворены для удовольствия Бога. Мы были сотворены не для того, чтобы жить для себя, но для Него. И хотя Господь желает, чтобы мы наслаждались Его дарами и друг другом, Он хочет, чтобы мы знали, что прежде всего мы были сотворены для Его удовольствия. В эти завершающие моменты нынешнего века у Господа будет такой народ, целью которого будет единственно угодить Ему своей жизнью. В них Бог найдет Себе Самому награду за сотворение человека. Они будут Ему поклонниками. Их жизнь на земле – это угождение Богу, и когда Он доволен, то и они довольны. Господь ведет их дальше, чем других, и проводит через большее количество боли и конфликтов, которые встречаются другим людям. Внешне они часто кажутся «пораженными и наказуемыми Богом» (Ис. 53:4). Однако для Бога они являются возлюбленными. Когда обстоятельства растирают их, как лепестки цветков, они источают поклонение, благоухание которого настолько прекрасно и встречается так редко, что ангелы плачут в тихом благоговении от их посвящения Богу. Они являются Господней целью творения.

Кто-то может подумать, что Бог будет защищать их, охраняя таким образом, что к ним не сможет прикоснуться никакое зло. Но все как раз наоборот: они более уязвимы, чем другие люди. Действительно, кажется, что Господу доставляет удовольствие сокрушать их, повергая их в печаль. Так как посреди их физической и эмоциональной боли их верность Христу возрастает в чистоте и совершенстве. И перед лицом преследований и гонений любовь и поклонение Богу становятся всеобъемлющими.

О, если бы все рабы Христовы были посвящены Ему до такой степени. Да, Бог находит удовольствие во всех нас. Но так как время Царства приближается, и битва в конце этого века усиливается, те, кто были сотворены с единственной целью – поклоняться Богу, выйдут вперед в силе и славе Сына Божьего. С самой высокой хвалой Богу на устах они совершат над Его врагами суд писанный (Пс. 148). Они будут генералами в Господней армии поклонников.

Глава 14

Свержение обвинителя братьев

Кто-то может спросить: «Как придет Царство Божие, и какого сорта люди наследуют его?» Это Царство будет видимо в тех людях, которые будут движимы любовью и которые будут знать силу молитвы. Когда они увидят нужду, вместо того, чтобы судить, они будут молиться друг за друга до тех пор, пока все они не преобразуются в образ Христа, Который является их Главой.

Как приходит Царство

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Отк. 12:10). Настанет такой момент, когда на земле проявятся спасение, сила и Царство Бога и власть Христа. Пока мы терпеливо ожидаем прихода этого славного события, дух этой вечной реальности может быть принят в любое время теми людьми, которые твердо решили ходить в свободе от критики и выискивания ошибок друг друга, всецело обратившись к чистоте, любви и молитве друг за друга.

Существует Богом установленная процедура осуществления исправлений внутри церкви. Эти исправления должны быть сделаны «вами, духовными … в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенными». Вашим мотивом должно быть «исправление» такого человека (Гал. 6:1). Обвинение против руководителя не должно и приниматься, за исключением тех случаев, когда обвинение основано на словах двух или трех свидетелей (1 Тим. 5:19). Те «свидетели», о которых здесь говорится, должны быть очевидцами, сюда не относятся так называемые «духовные свидетели», которые получают какую-то информацию в отрыве от твердых очевидных фактов. Слишком часто такие голословные «свидетели» посылаются адом для того, чтобы разрушить гармонию церкви, являясь источником слухов и сплетен.

Когда игнорируется Библейский подход к исправлению ситуации, это открывает дверь плотскому критицизму и осуждению, что является очевидным доказательством того, что «обвинитель братьев» осуществляет свою атаку на церковь. Там, где действуют такие грехи, движение Духа Святого ограничено: совершается мало спасения, сила минимальна, а духовная власть ослаблена. Такая церковь находится в серьезной опасности.

Чтобы быть воистину помазанным для осуществления исправлений Христа в церкви, человек должен быть пропитан мотивами Христа. Писания ясно говорят: Иисус «всегда жив, чтобы ходатайствовать за святых» (Евр. 7:25; Рим. 8:34). Бог не призвал нас судить друг друга, но молиться друг за друга. Если мы видим нужду в теле Христовом, то мы должны ходатайствовать, а не критиковать. Нашим образцом должно быть следование за Христом в строительстве и восстановлении церкви, а не быть эхом обвинителя братьев в том, чтобы искать ошибки.

Много лет тому назад я принадлежал национальной христианской организации, которая имела истинное видение от Бога, хотя также у нее было и несколько серьезных проблем. В то время я был пастором маленькой церкви и чувствовал, что нам, возможно, следует оставить эту группу из-за всех неправильных вещей. Все вместе: церковь и я начали искать Господа с периодами поста на протяжении сорока дней. В конце того времени я составил «перечень» всех своих жалоб и, держа его перед Богом, молился (несколько самоправедно): «Господь, посмотри на ошибки в этих людях. Направь нас, Господь, что нам с этим делать?»

В тот же момент Господь проговорил: «Ты увидел все эти вещи?»

«Да, Господь, – ответил я. – Я увидел их грехи».

На что Бог сказал: «Также и Я, но Я умер за них, ты же иди и сделай так же». С того дня я нашел благодать от Бога, чтобы искать возможность быть источником жизни и молитвы, где бы я ни служил Богу. Видите ли, мы всегда будем служить в тех церквах, в которых будут происходить неправильные вещи. Наша реакция на то, что мы видим, определит то, насколько мы становимся похожими на Христа. Если мы видим слабость в теле Христа, то нашим призванием будет обеспечить его силой. Если мы видим грех, то нашей реакцией должен быть пример добродетели. Когда мы обнаруживаем страх, мы должны нести в себе смелость, и там, где присутствуют мирские вещи, мы должны проявлять святость. Наше призвание – войти в место ходатайства и стоять там до тех пор, пока тело Христово не будет обустроено в этой области.