Реальна ли бесовская сила сегодня?

Теперь я приглашаю вас совершить со мной небольшое воображаемое путешествие.

Давайте зайдем в какую-нибудь лечебницу для душевно­больных, которые есть в большинстве наших городов. Когда мы войдем в нее, прошу вас внимательно смотреть вокруг себя.

У входа нас встречает женщина. На ней белый халат, на боку связка ключей. Не будем забывать, какие двери откры­вают эти ключи.

Они открывают холодные, липкие, серые, железные двери, за которыми находятся такие же человеческие существа, как вы и я — люди, упрятанные за решетки.

Что вы видите, заглянув в одну из эти клеток?

Вы видите такого же, как вы, человека, прижавшегося к прочной цементной стене. На стене вы видите глубокие вмя­тины, сделанные окровавленными человеческими руками.

Пройдем теперь в место, где содержатся «буйные боль­ные». Там всего один тщедушный человек, к которому при­ставлены пять санитаров, чтобы надевать на него смиритель­ную рубашку.

Звучит знакомо?

Не о таком ли человеке из Гадаринской страны вы читали в Библии?

Скажите, как вы думаете, откуда у него появляется такая сверхчеловеческая сила?

Мы видим, что нужен дюжий санитар-мужчина весом в 250 фунтов, чтобы удерживать его руки, тогда как двое других держат его за поясницу и ноги. В это время другой санитар пытается надеть на него смирительную рубашку — един­ственное средство усмирить его.

Почему? Потому что у этого человека сверхчеловеческая сила.

Такая сверхчеловеческая бесовская сила была реальна две тысячи лет назад, она же реальна и сегодня.

Если вы мне не верите, прочитайте очередную газету и задайтесь вопросом: «Почему девятнадцатилетний юноша за­душил девушку, которую до этого никогда не видел?»

«Почему молодая мать бросает своего семидневного ребен­ка в контейнер для мусора, закрывает крышку и оставляет его там умирать?»

В Библии на это дается ясный ответ. Это та же бесовс­кая сила, которая пыталась погубить «тяжко страдавшего» юношу, бросая его в огонь.

Мы опять же можем приводить до бесконечности совре­менные примеры бесовской силы, не раскрывая при этом даже верхушки айсберга.

Во времена Иисуса реальность бесовской силы никогда не ставилась под сомнение. Люди знали, что она существу­ет — это было однозначно. Удивление у них вызывало толь­ко то, что в конце концов появился Тот, Кто показал, что обладает властью над дьяволом.

И то, что Он делал. Иисус быстро разбирался с самыми ужасными ситуациями. Как? Силой и властью, которыми Он приказывал нечистым духам уйти, и они повиновались Ему.

Присутствовавшие были потрясены: «Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мк. 1:27).

Теперь вы может сказать: «Хорошо, брат Серулло, я прочи­тал газету. Признаю, что сатана обладает большой силой в современном мире.

Но все это я читал о неспасенных людях. Дьявол не может совершать такие ужасные вещи с рожденными свыше христианами. Мы защищены кровью Агнца. Иисус умер, что­бы спасти нас от всего этого».

Вы совершенно правы. Иисус умер, чтобы спасти нас от «всего этого». Но «это» продолжается.

Почему?

Позвольте задать вопрос: разве нет в современной церкви глухих? Немых? Людей с психическими расстройствами? Постоянно больных?

Иисус ясно показал, что многие из этих недугов — пря­мой результат одержимости нечистыми духами (См. Мтф. 12:28,43; Мк. 1:23,26, 7:25, 9:17-26; Лк. 4:33, 8:29, 9:42, 13:11).

Кроме того, мы видим бесчисленные бедствия, вызываемые разрушением семей, насилием над детьми, разводами, получаю­щими все большее распространение в современной церкви.

Именно ради устранения этого Бог послал Своего Сына на землю.

«Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разру­шить дела диавола» (1 Ин. 3:8).

Затем Он вложил нам в руки все ключи духовной силы для завершения работы. Он дал нам власть над всей вражьей силой (Лк. 10:19).

Почему же тогда мы не делаем всего возможного для му­чимых, угнетаемых бесами братьев и сестер, которые сидят рядом с нами на церковных скамьях, неделя за неделей слу­шая проповеди о «любви»?

Библия говорит, что коль скоро Иисус на небесах (Он — вечный Победитель), то мы должны быть праведными в мире (1 Ин. 4:17).

Кто такой Иисус?

Он — Победитель. Он — Боец против всех разруши­тельных сил дьявола.

Кто такие мы?

Мы настолько связаны и подавлены, что боюсь, что многие христиане находятся на пути извержения из уст Его (См. Откр. 3:16).

 

 

Боевая тревога

Господь сейчас бьет боевую тревогу, пытаясь дать нам по­нять, что многие в Церкви, кто надеялся принять участие в брачном пиру, могут быть напротив изгнаны из Его царства, если они будут продолжать жить под властью угнетающих сил, связывающих их и разрушающих Христову Церковь. Эти угнетающие силы делают вас, как христианина, беспомощным и бесполезным.

Хочу привести вам одну из наиболее волнующих историй, записанных в Слове Божьем... историю, которая преследует меня день и ночь, историю, которая не дает мне заснуть от боли за ослепленный, подавленный и угнетенный Божий народ.

По моему мнению, ничто не показывает лучше, как христи­анин может стать бесполезным и беспомощно связанным са­таной, чем история, рассказанная Самим Иисусом в Матфея 25:14-30. Давайте вместе откроем Библию и прочитаем рас­крытую нам Господом ужасающую истину о том, как сатана подавляет Божий народ в Церкви.

История начинается рассказом Матфея о том, как Госпо­дин (Иисус) отправился в далекую страну. Но перед отъез­дом Он доверил Своим рабам все Свое имение.

Давайте теперь вместе прочитаем это драматическое мес­то Писания:

«Ибо Он поступит, как человек, который, от­правляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять та­лантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять та­лантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно также и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит госпо­дин рабов тех и требует у них отчета. И подошед получивший пять талантов принес другие пять та­лантов и говорит: “господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них". 1 осподин его сказал ему: “хорошо, добрый и вер­ный раб; в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего". Подо­шел также и получивший два таланта и сказал: “гос­подин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них". Господин его сказал ему: “хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был ве­рен, над многим тебя поставлю; войди в радость гос­подина твоего". Подошел и получивший один талант и сказал: “господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое ”. Господин же его сказал ему в ответ: “лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов"» (Мтф. 25:14-30).

Почему Господин так отреагировал? Потому ли, что раб ушел и жил с блудницами? Или потому, что он вел разгуль­ную жизнь, пьянствуя и играя? Или потому, что он был лже­цом или вором?

Нет. Этот человек уже был избран быть слугой Христа. Он уже был призван быть членом Божьего Царства, как вы или я. Но он был изгнан из Царства, так как допустил, что его

жизнь во Христе управлялась и подавлялась определенным бесом армии сатаны.

Да, этого человека преследовали и мучили до такой степе­ни, что он нуждался в освобождении. Он был похож на мно­гих людей в современном мире (даже на рожденных свыше христиан), которые остаются бесполезными для Бога и чув­ствуют себя беспомощными как-то это изменить.

Не забывайте, что с помощью этой притчи Иисус донес до нас глубокую духовную истину и предупредил о величайшей духовной ловушке.

Ранее, в Евангелии от Матфея Иисус предупредил нас, что не всякий, говорящий «Господи! Господи!», будет жить с Ним на небесах, а лишь тот, кто исполняет волю Отца (Мтф. 7:21).

Но в тот день раб (по сути) сказал Господину: «Я испугал­ся. Я пошел и спрятал твой талант в землю. Я спрятал то, что ты дал мне на сохранение, потому что мной управлял страх. Я не исполнил твоей воли, потому что моим рассудком, духом, чувствами и действиями управлял страх. Я испугался».

Как у вас или у меня, у этого раба было все необходимое для исполнения Божьей воли. Он был призван в Царство и получил все, чтобы действовать надлежащим образом. У него были те же способности, та же сила, то же общение с Богом, как и у рабов, которые получили два и пять талантов.

Но в тот день при встрече с Господином у него не оказа­лось ничего, кроме слабого оправдания неподчинения своей жизни Богу.

Я не знаю другой силы, помимо духа страха, способной сделать вас настолько беспомощными и бесполезными, спо­собной связать ваши руки и разум, подчинить себе вашу душу, подавляя и мучая ее.

 

Страх — это дух.

Апостол Павел наставлял Тимофея: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и здравомыслия» (2 Тим. 1:7).

Слово говорит нам также: «В страхе есть мучение» (1 Ин. 4:18). Следовательно, коль скоро страх — дух мучения, он исходит не от Бога.

Если он исходит не от Бога, у страха остается только один другой источник — сатана.

Цель дьявола заключается в том, чтобы вас постоянно по­давлял страх, чтобы Бог не использовал вас в дарах Духа.

С трах — это один из способов, которыми сатана удержи­вает нас в рабстве. Когда Бог дает вам дар Своего Духа для передачи другим, сатана использует страх, заставляя вас ду­мать: «Это не от Бога. Скорее всего, это от меня самого, и я просто валяю дурака. Лучше об этом забыть».

Страх — это также инструмент сатаны, удерживающий нас в рабстве человеческих мнений... мы боимся того, что о нас подумают или скажут люди. Мы боимся, что нас могут не принять прихожане, если мы всегда ходим путями Божьими.

Я не знаю ничего, что связывает, подавляет, мучает и удер­живает нас от исполнения Божьей воли больше, чем страх.

Когда мы присутствуем на духовном собрании, Бог дей­ствует в наших сердцах, побуждая нас отдавать, доходить до погибающих.

Но когда мы возвращаемся домой, сатана начинает свою атаку: «Ты не можешь дать такую сумму. Это слишком мно­го. Ты поддался чувствам. Что будет, если ты вдруг заболе­ешь раком или потеряешь работу? На счету в банке у тебя так мало денег».

Страх побеждает, и Бог обкрадывается. Сатана одержи­вает победу. Открывается дверь для врага, который входит, чтобы мешать исполнению славных Божьих обетований.

Нечистый дух страха начинает контролировать ситуацию.

От этого страдает Царство.

Помните, что суд начинается с дома Божьего (1 Пет. 4:17). Если вам не удается победить дух страха, что вы скажете, когда предстанете пред Богом?

Друг мой, если вы дали обет Богу и не сдержали клятву, настоятельно призываю вас сделать это, прежде чем совер­шить следующий шаг. Я не хочу, чтобы, представ перед Господином, вы услышали то, что услышал тот негодный раб. Иисус сказал ему: «Отойди от Меня», и он был выброшен во тьму внешнюю.

Нами должна двигать любовь к нашему Господу, а не страх. В книге Екклесиаста говорится: Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым [к тем, кто неразумно обманывает Его]; что обе­щал, исполни (Пс. 49:14; 75:12; 65:13-14).

Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить (Прит. 20:25; Деян. 5:4).

Давайте все твердо решим преодолеть любой страх, чтобы мы могли прославлять Бога, торжественно заявляя Ему: «Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет в Иерусалиме» (Пс. 69:2).

Возлюбленные, сейчас время жатвы. Это действительно так. Иисус приходит. Давайте все быстро наведем в своих домах порядок и, используя все средства в нашем распоряжении, дви­немся в Нем к полной победе.