Павел - сильный руководитель со многими соработниками

Хороший пример тому - Павел. Он чист и предан в ис­полнении своего призвания. Он сам ясно говорит о сво­ем призвании и служении: «Павел, Апостол, из­бран­ный не че­ло­веками и не через человека, но Иису­сом Христом и Бо­гом Отцом, воскресившим Его из мертвых» (Гал.1:1). Тем не менее, он всегда был окружен соработниками и всег­да называл их: «Па­вел и Силуан и Тимофей - при­вет­ству­ют цер­ковь в Фес­­салониках» (1 Фес. 1:1). За ним пов­сю­ду сле­до­вала груп­па, которая работала с ним: «Его соп­ро­вож­да­ли до Асии Сосипатр Пирров Вериянин, и из фес­­­сало­ни­­­кий­цев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин, и Ти­мо­фей, и Асий­цы Тихик и Трофим» (Деян.20:4).

Это были люди, имеющие одно сердце, то же самое от­кро­­вение и те же мысли, что и Павел. Они стрем­и­лись к од­ной и той же цели. У всех было свое задание, все имели ав­то­ри­тет, все имели личную ответ­ствен­ность, но, тем не менее, не было сомнений, кто же ли­дер. Им был Павел. Если он по­лу­чал откровение, они го­ворили: «После сего видения, мы по­ложили от­пра­вить­ся в Македонию, заключая, что при­зывал нас Гос­подь благовествовать там» (Деян. 16:10).

Когда Павел посылал кого-нибудь из соработников, тот имел полную свободу, но не свободу делать, что ему взду­ма­ет­ся, как угодно и где угодно. Они все были свя­заны одним за­данием, которое должно было вы­пол­нять­ся определенным образом, и Бог давал Павлу опи­са­ние того, что, как и где нужно было делать.

Павел говорит Титу: «Для того я оставил тебя в Кри­те, чтобы ты довершил недоконченное и пос­та­вил по всем городам пресвитеров, как я тебе при­ка­зывал». (Тит. 1:15).

Сильное руководство не ограничивает других служителей церкви

Важная работа всегда требует сильного руко­водст­ва. Но все работники должны иметь единый мандат. Иначе бу­дет просто несколько сильных индивидуа­лис­тов, каж­дый из ко­то­рых по плоти потянет в свою сторону, будет за­видовать и ста­­раться отобрать власть у другого. Каж­дый будет стре­мить­ся привлечь вни­ма­ние к себе, пос­т­ро­ить платформу, что­бы выставлять се­бя напоказ и со­рев­новаться за то, чтобы быть в центре.

Важно, чтобы пастор умел исправлять положение. Он не мо­жет разогнать всех вокруг себя из боязни, что его самого ски­нут с места. Более того, он не имеет пра­ва действовать исходя из страха или подозрительности. Он должен быть уве­рен в своем призвании, чтобы не бо­ять­ся угроз и проявления инициативы другими. В то же вре­мя он должен отважиться давать дорогу другим, име­ю­щим дары, он должен решиться руководить, вести, уп­рав­лять, тренировать и корректировать их. Тот, кто ра­бо­тает под руководством других, под ру­ко­­вод­ством пас­тора, должен понимать, что не имеет права делать, что ему вздумается. Напротив, для дара, каким бы важ­ным он ни был, всегда есть возможность развиваться и дос­тигать полноты своего потенциала, и, тем не менее, слу­жить под руководством другого внутри поместной церк­ви.

Евангелисты или пророки часто считают, что не мо­гут работать внутри церкви, потому что она, якобы, ущем­ляет их и препятствует их служению. Даже если их прошлый опыт относительно каких-либо церквей ве­рен, они все равно оши­ба­ются. Божий план таков, и ско­ро мы увидим это еще яснее, что каждое важное слу­же­ние будет исходить из по­мест­ной церкви и проявляться внут­ри нее и через нее.