Руководитель должен решиться разделять свою власть с другими

Церковь - это прекрасный сад, где ты находишь по­кой, отдых, надежность и удовлетворение. Но это также му­равейник, наполненный тысячами работников, наше­д­ших свое место и исполняющих то же самое задание и по­­ручение. И, наконец, это армия, где веру­ю­щие про­хо­дят тренировку, развиваются и коор­ди­ни­рованно посы­ла­ются в победоносное сражение про­тив врага. Когда Бог дает церкви задание, Он призы­ва­ет как ее в целом, так и руководителя. Это задание дра­го­ценно для него. Вна­чале он так занят им, что думает, что сможет вы­пол­нить его совершенно один. Но, чем дальше двигается де­ло, тем больше он замечает, что не может, не вы­дер­жит или не успеет все сделать в оди­ноч­ку. Он должен вы­бирать помощников.

В такой ситуации оказался Моисей. Он сказал: «Я не мо­гу один нести всего народа сего, ибо от тя­жел для меня» (Числа 11:14). Когда Бог дает большое за­да­ние одному служителю, тот приходит к такой точке, ког­да кажется невозможным его выпол­нить. Это важ­ный пункт, к которому нужно прийти, по­то­му что ду­хов­ный труд не­воз­мож­но выполнять плот­ской силой. Но тут необходимо по­нять, что настало время выбирать по­мощников. Бог воз­ло­жил тот же дух, то же по­ма­за­ние, ту же власть на семьдесят других мужей, чтобы они «несли с тобою бремя народа, а не ты один но­сил» (ст. 17).

Когда помазание сошло на семьдесят старейшин, это не значило, что Моисея свергли, просто его слу­же­ние раз­мно­жи­лось, чтобы работа, данная Богом Мои­сею, мог­ла совершиться до конца с помощью тех се­мидесяти, ко­торые должны были поддерживать его. Однажды в жиз­ни Давида был случай, когда к нему на помощь при­ш­ло несколько храб­рых солдат. Он не принял их как по­па­ло, но сказал им:

Если с миром пришли вы ко мне, чтобы по­мо­гать мне, то да будет у меня с вами одно сердце, а ес­ли для того, чтобы коварно предать меня вра­гам мо­им, тогда как нет пророка на руках моих, то да ви­дит Бог отцов ваших и рассудит. И объял дух Ама­сая, главу тридцати, и сказал он: мир те­бе, Да­вид, и с тобою, сын Иесеев, мир тебе и мир по­мощ­ни­кам твоим, ибо помогает тебе Бог твой.

Пар.12:17-18

Когда Бог дает служителю задание, Он будет с ним. Это не значит, что служитель будет превосходный и бе­зу­преч­ный. Это значит, что Бог дал ему мандат, и Бог прос­лавляет этот мандат. На этом откровении, на этом ви­дении строится церковь. Тогда соработники должны при­нимать, подчиняться и поддерживать приз­вание. Тог­­да помазание, которое лежит на откро­ве­нии и ли­де­ре, будет также и на тех, кто его под­дер­жи­вает. Хотя не ис­клю­чено, что у них будут воз­ни­кать воп­ро­сы от­но­си­тель­но откровения или того, как его ис­пол­нить.

Некоторые так боятся за свое призвание и свое от­кро­вение, что ни в коем случае не позволяют никому под­вергать сомнению что-либо в работе или выносить ка­­кое-то решение. Вскоре создается нездоровый кли­мат, и он остается в оди­но­чест­ве. То, что человек по­лу­чил задание, не значит, что он всег­да сам знает, как пос­тупить лучше во всех случаях. Если у него есть хо­ро­шие, преданные работники, которые не стре­мятся за­нять его место, контролировать или предать его, Бог бу­дет давать им прекрасные идеи, чтобы, поддерживая пас­тора, они могли правильно вести работу, успешно и быс­тро.

Пример тому - Моисей. Он начал с классической ошиб­ки - все делать самому. Народ приходил к нему за со­ветом, и он сам сидел с утра до ночи, разбирая их де­ла, давая советы бесконечному потоку израильтян, у ко­то­рых были всевоз­мож­­ные разрешимые и не­разре­ши­мые проблемы. Его тесть Иофор, увидев это, сказал ему: «Не хорошо ты это де­ла­ешь!» (Исх.28:17). Ины­ми словами, задание и откровение могут быть верными, а методы ошибочными.

Ты измучишь себя и народ сей, который с то­бою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не мо­жешь исправлять его.

Исх.18:18

Здесь мы видим тот же принцип. Бог дает мандат, за­да­ние, откровение духовному лидеру, но это не значит, что он может и должен выполнять работу води­но­чест­ве. Ему нуж­ны духовно зрелые, свободные, лояльные и по­мазанные сора­бот­ники! Нет ничего луч­ше, приятнее и прек­раснее сов­мест­ной работы предан­ных делу со­рат­ни­ков. Таким образом бу­дет соблю­дать­ся также баланс меж­ду индивидуальным и кол­лектив­ным, тем, о чем ска­зал Павел (Гал. 1:16): «Я не стал тогда же со­ве­то­ваться с плотью и кровью», и тем, о чем говорит кни­га Притч 24:6: «Поэтому с обду­ман­ностью веди вой­ну твою, и успех будет при мно­жест­ве со­ве­ща­ний».