Руководство начинается с откровения Бога

Руководство церковью начинается с того, что Бог да­ет определенной личности откровение, задание и ман­дат на ру­ко­водство.

Бог говорил Ною, Аврааму, Моисею, Иисусу На­ви­ну и Давиду. Каждый из них получил особый мандат, ру­ко­водя­щую позицию и помазание для того, чтобы вы­пол­нить зада­ние.

В Еф.4:11 и 1 Кор.12:28 говорится: «...Бог пос­та­вил в церкви...» Это значит, что вся инициатива в духовном ру­ководстве исходит от Бога. Он призы­ва­ет, избирает, да­ет помазание и ставит на руководство церковью од­но­го лидера. Человек не может сам взять на себя эту власть. Он не может этого сделать до тех пор, пока она не будет дана ему. По­этому невозможно понять те сра­же­ния, которые подчас ра­зыг­рываются вокруг ру­ко­во­дя­щих постов: кто чело­век, от­куда он взялся, признают ли и принимают ли его другие?

Человек, призванный Богом на служение, никогда не бу­дет сражаться за свое служение, искать дверь к влас­­ти или бес­покоиться, как относятся к его слу­жению дру­гие. Един­ственное, что необходимо иметь, - это же­ла­ние служить дру­гим. Быть преданным людям и сво­ему де­лу и трудиться для того, чтобы другим было хорошо. Ес­ли это так, Бог всегда изберет, даст пома­за­ние и пос­та­вит служить.

Важнейшее - не служение и помазание, важнейшее – ман­дат избрания и задание. Сначала ты получаешь ман­дат с неба. Потом находится служение, необхо­ди­мое для того, чтобы исполнить задание. Потом дается пома­за­ние, которое по­мо­жет исполнять служение. Мно­­гих за­ботит в первую очередь помазание, ощуще­ния, от­кро­ве­ния и чудеса. Таким образом, они думают получить под­тверждение от Бога и от людей то­го, что они дей­стви­тельно призваны и помазаны. Никогда не впадай в та­кую ошибку. Задание, мандат, откровение должны быть в центре. Будь, как Иссахар: «Иссахар - осел креп­кий, лежащий между потоками вод; И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и приклонил пле­чи свои для ношения бремени, и стал работать в уплату дани» (Быт. 49:14,15).

Во-первых: Иссахар почувствовал покой в своей соб­ственной жизни.

Во-вторых, он принял задание и начал работать. Так дол­жны поступать многие члены церкви. Сначала найти свое место во Христе и научиться жить и получать удо­воль­ствие от внутренней жизни с Богом. Потом они мо­гут начать работать, не судорожно, не из-за соб­ствен­ных амбиций, со­рев­нования с другими или религиозной обя­занности, но с радостью, благо­дар­ностью и удо­в­лет­ворением.