Встреча с обвинителями

Третье требование, которое необхо­димо для того, чтобы производить суд заключается в том, что обвиняемый име­ет право лично встретиться со своими об­винителями и услышать от них выдвига­емые против него обвинения. В этом смысле, самыми худшими правонаруши­телями, часто являются религиозные люди. В Евангелии от Иоанна описано, Как синедрион — еврейский религиозный совет, рассуждает об Иисусе. Они слыша­ли об Иисусе много дурного и обсуждали услышанное между собой. Один честный человек, член синедриона по имени Ни­кодим, сказал “так:

“Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?” (Ин. 7:51).

Когда ты судишь кого-то, не предос­тавив этому человеку возможности гово­рить за самого себя лично, то таким обра­зом совершаешь поступок, который не соответствует Писанию.

Еще много лет тому назад я понял, что у меня обычно заранее складывалось впечатление о людях на основании того, что я о них слышал. Но когда я встречал­ся с ними лично, мое мнение о них сразу же менялось. Моя ошибка заключалась в том, что я полагался на предвзятое отношение других людей и лживую информа­цию. Поэтому и сделал для себя прави­лом: настолько, насколько это возможно, не строить ни о каком человеке представ­ления до тех пор, пока не встречусь с ним лично. Люди так сильно отличаются от того, что вы о них слышите!

В книге Деяний описано как Фест, римский прокуратор, говорит о своих отношениях с Павлом:

“...на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвя­щенники и старейшины Иудейские, тре­буя осуждения его” (Деян. 25:15).

А теперь послушайте, что сказал этим религиозным евреям представитель власти — язычник:

“Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь че­ловека на смерть, прежде нежели обвиня­емый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против об­винения” (Деян. 25:16).

Фест преподносил евреям принципы справедливости, установленные в их соб­ственном законе, но которые они престу­пали. Иногда отношение мирского обще­ства бывает более справедливым, чем отношение религиозных людей, ослеплен­ных своими предрассудками!