БИЛЕТ 11. ТОМАС МАН «Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией»

Томас Мен (1571–1641) в своем памфлете «Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией» (1621 г.) впервые формулирует основные принципы меркантилизма в Англии. Маркс писал о Мене в гл. 10 второй части «Анти-Дюринга»: «Это произведение («Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией». – И. П.) имеет уже в первом издании то специфическое значение, что оно направлено против первоначальной, защищаемой еще тогда в качестве государственной практики, монетарной системы, поэтому является сознательным, обособлением меркантилизма от материнской системы. Уже в своем первоначальном виде это произведение выдержало много изданий и оказало непосредственное влияние на законодательство. В совершенно переработанном автором и появившемся лишь после его смерти издании 1664 г. под названием «Богатство Англии во внешней торговле» («England's treasure by forreign trade») оно осталось для последующего столетия евангелием меркантилизма (курсив наш. – И. П.). Если у меркантилизма можно найти создающее эпоху произведение, то им несомненно является это произведение».

БИЛЕТ 12. УИЛЬЯМ ПЕТТИ «ТРАКТАТ О НАЛОГАХ И СБОРАХ».

1662 ГОД. Для ученого свойственно перенесение анализа образования богатства в сферу производства. Крылатым стало его высказывание из этой книги: «Труд есть отец и активнейший принцип богатства, а земля его мать». У. Петти анализировал различия между стоимостью, которую он называет «естественной ценой», и рыночной ценой — в его терминологии «политической ценой». По мнению английского ученого, одинаковое количество труда, затраченного на производство одного бушеля хлеба и одной унции серебра, лежат в основе сопоставления их стоимостей.

БИЛЕТ 13. ТОМАС МАЛЬТУС «ОПЫТ ЗАКОНА О НАРОДОНАСЕЛЕНИИ».

В 1798 году он опубликовал свою книгу Essay on the Principle of Population («Опыт о законе народонаселения»). Три основных тезиса «Опыта»:

Из-за биологической способности человека к продолжению рода, его физические способности используются для увеличения своих продовольственных ресурсов.

Народонаселение строго ограничено средствами существования.

Рост народонаселения может быть остановлен лишь встречными причинами, которые сводятся к нравственному воздержанию или несчастьям (войны, эпидемии, голод).

Также Мальтус приходит к выводу, что народонаселение растёт в геометрической прогрессии, а средства существования — в арифметической.