Перечислите действия нарушающие таяммум

1. Появление воды;

2. Отсутствие причин, по которым было неразрешено использование воды;

3. Выход времени намаза;

Перечислите времена карахат для намазов.

Пятое условие намаза – это своевременное совершение каждого из пяти намазов. Намаз, совершенный до наступления установленного времени, не действителен.

Расписание времени намазов для каждой местности устанавливается по календарю соответственно географическому положению.

ВРЕМЕНА КАРAХАТ (НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА)

Есть три периода времени, когда намаз не совершается:

1. В течение 32 минут после восхода солнца, согласно Имаму Абу-Юсуфу и Имаму Мухаммаду, и 48 минут по Имаму Абу Ханифе.

2. Ровно в полдень и в течение 15-20 минут перед полуденным намазом, пока солнце находится в зените.

3. В течение 45 минут перед вечерним намазом (аль-магриб), непосредственно до захода солнца. Однако в это время можно совершать фарз послеполуденного намаза текущего дня.

В эти три периода нельзя совершать ни пропущенные (каза) намазы – будь то фарз или ваджиб, ни джаназа-намаз (заупокойный), даже если покойник уже обмыт и одет в кафан, нельзя делать и тилават-сажда (поклон при чтении определенных аятов Кур´ана), даже если чтение этого аята было начато до наступления времени карахат. Иначе их все равно придется повторить снова. В указанные три периода не совершается и нафиль-намаз (дополнительный намаз, совершаемый помимо обязательных пяти). Но если он будет совершен, то его повторение после окончания времени карахат не обязательно. В периоды карахат допускается совершение зикра и чтение Кур´ана.

Совершение нафиль-намаза после наступления времени утреннего намаза (за исключением сунната утреннего намаза) до восхода солнца и после предвечернего намаза до захода солнца считается макрух.

Правила упоминания сахабов.

Извечное свойство Аллаhа «Таквин».

Аллah Создатель всего.

Каждый мукалляф обязан знать Сыфаты Аллаhа, которые многократно упомянуты в Кур’ане дословно или по смыслу. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «У Аллаhа 99 Имен, а знание этих Имен (в одной передаче данного хадиса – «знание наизусть») прокладывает мусульманину дорогу в Рай». Нельзя искажать Имена Аллаhа и нельзя приписывать Ему

имена недостойные. Например: Разум, Высший Разум, Причина, Первопричина, Абсолют и т.п.

Сказано в Кур’ане: этими Именами и не слушайте тех, кто искажает Его Имена. Они за это обязательно получат наказание» (Сура 7 «Аль-А’раф», Аят 180)

Имам Насафий в своем тафсире после этого Аята сказал: «Считается искажением имен Аллаhа – называть Аллаhа телом и неделимой частицей и разумом и причиной».