Книга Судей Израилевых

Мы не знаем с достоверностью, кто человеческий автор этой книги. Еврейское предание говорит, что ее написал пророк Самуил.
Главное содержание книги: печальный период в жизни израильского народа, описываемый в Книге Судей, передан нам в сжатой форме в словах: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то; что ему казалось справедливым» (Суд. 17, 6).
Библия говорит нам не только о торжестве и победах народа Божия, но и его падениях и неверности, служащих для нас и примером и предостережением.
В течение описываемого в этой книге периода, в котором духовная жизнь народа находилась на крайне низком уровне, Израиль пережил семь значительных вторжений врагов в землю Обетованную. Для водительства израильского народа в течение этих критических лет Бог воздвиг из среды колен Израилевых пятнадцать особых вождей (включая Илия и Самуила, о которых говорится в 1 Книге Царств), которые по лучили наименование «судей».
Краткая сводка содержания книги:
1. Введение в период судей — главы 1 по 3, 6.
2. История судей — главы 3, 7 по 16.
3. Заключительная часть: безнравственность израильского народа в этот период — главы 17 по 21.

Книга Руфь

Еврейское предание называет автором Книги Руфь пророка Самуила.
Главное содержание книги: несмотря на падения и неверие израильского народа в период судей, были и примеры верности и веры, как, например, Руфь (1, 1). В этой книге мы видим особое проявление благодати Божией во включении моавитянки Руфи в состав из бранного народа и в «выкупе» ее Воозом, ближайшим родственником Елимелеха. Этот случай прообразно свидетельствует об искуплении во Христе, явившемся для спасения не только израильского, но и других народов.
Краткая сводка содержания книги:
1. Семья Елимелеха: переселение из Вифлеема, несчастья этой семьи и возвращение Ноемини и Руфи — глава 1.
2. Встреча Руфи с Воозом — главы 2 и 3.
3. «Искупление — выкуп» наследия Елимелеха Воозом — глава 4.

И 2 Книги Царств

Автор этих книг неизвестен, хотя вполне вероятно, что пророк Самуил написал первую их часть.
Главное содержание этих книг: в этих двух книгах мы находим описание перехода от периода судей к установлению царства. Вследствие маловерия израильский народ отступил от теократического правления (ибо до того времени Бог Сам управлял Своим народом через воздвигаемых Им судей) и пожелал иметь над собой человека — царя. Бог внял его желанию, но история царства Израильского красноречиво говорит о новых трудностях, возникших с самого начала периода царей.
Особенно примечательно в этих.книгах то, что там впервые упоминается слово «Мессия» («Помазанный» — 1 Царств 2, 10) и в пер вый раз дано прообразное обетование, относящееся к Иисусу Христу, «великому Сыну Давидову», Царю, имеющему царствовать вовеки (2 Царств 7, 8 — 17).
Краткая сводка содержания этих книг:
1. Самуил — судья и пророк — 1 Царств, главы 1 по 7.
2. История царя Саула — 1 Царств, главы 8 по 31.
3. Давид — царь Иуды — 2 Царств, главы 2 по 5, 5.
4. Давид — царь Израиля — 2 Царств, главы 5, 6 по 20..
5. Заключительные главы — 2 Царств, главы 21 по 24.

И 4 Книги Царств

Еврейское предание относит авторство этих книг к пророку Иеремии, ссылаясь на сходство литературного стиля этих книг с Книгой пророка Иеремии.
Главное содержание книг: эти две книги продолжают изложение истории израильского народа от дней царя Соломона, когда царство его достигло наибольшей силы и славы, до разделения на два царства и падения их.
Содержание этих двух книг раскрывает с большой наглядностью и назиданием духовные причины падения Израиля.
Совершенно исключительное место занимают в этих книгах два великих пророка — Илия и Елисей — глашатаи воли Божией, жизнь которых весьма поучительна.
Краткая сводка содержания этих книг:
1. От вступления на царство до смерти Соломона — 3 Царств, главы 1 по 11.
2. От разделения царства до пленения северного царства (Израильского) — 3 Царств, главы 12 по 17 4-й Книги Царств.
3. От царствования Езекии до Вавилонского пленения южного царства (Иуды) — 4 Царств, главы 18 по 25.