И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых

- Откровение 5:8

Четыре животных – серафимы – и 24 старца находятся у престола Божьего день и ночь, и они несут с собой поклонение (гусли) и ходатайство (чаши с фимиамом, молитвы святых). Эта картина представляет собой непрекращающееся поклонение, несущее молитвы святых на крыльях служения Господу Иисусу. Это то, что происходит на небесах день и ночь, и наше желание состоит в том, чтобы воспроизвести эту реальность здесь, на земле.

Когда Иисус учил Своих учеников молиться о том, чтобы Царство Божье пришло на землю, как оно есть на небе,[149] я верю, что это было неотъемлемой частью того, о чем Он просил Отца. Высвобождение небесной модели поклонения и ходатайства с музыкой и молитвами, вплетенными в полотно служения Господу, является ключом к пробуждению на земле. Господь по Своей благодати открыл нам в Слове, какое наслаждение доставляет Ему наше служение, а мы пренебрегаем этим откровением в ущерб себе.

В последние годы существовало какое-то разделение между ходатаями и прославителями, как будто эти две группы соперничали между собой. К счастью, этот клин уже убран, и существует возрастающая уверенность в том, что оба служения необходимы друг другу в комнате молитвы, принося Господу поклонение и ходатайство, которые поднимаются в Его присутствии подобно воскурению в Скинии Давида.

Мы начинаем понимать, что прославление и поклонение является важнейшей частью той брани, которую ведут святые, так как это высвобождает присутствие и силу Бога. Из Псалма 21:4 мы знаем, что хвала и славословия народа Божьего возводят престол, на котором Он утверждает Свое правление и власть, поэтому, когда мы служим Ему, мы уверены, что Его сила высвобождается на земле.

Еще одно место Писания, отражающее чрезвычайную эффективность прославления и поклонения в высвобождении Божьей силы, содержится в этом прекрасном поэтическом отрывке:

Пойте Господу новую песнь,
Хвалу Ему от концов земли,
Вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его,
Острова и живущие на них.

Да возвысит голос пустыня и города ее,
Селения, где обитает Кидар;
Да торжествуют живущие на скалах,
Да возглашают с вершин гор.
Да воздадут Господу славу,
И хвалу Его да возвестят на островах.

Господь выйдет, как исполин, как муж браней
Возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик,
И покажет Себя сильным против врагов Своих.

- Исаия 42:10-13

В этом отрывке все творение соединяется в прославлении Господа славы. Как жители земли, так и сотворенный порядок вокруг них соединяются в превознесении и восхвалении Господа. Сам Господь отвечает на такое величественное объединенное выражение поклонения, и Он делает это в виде Мужа Брани. Он возбуждает Свою ревность, Свою пламенную любовь по отношению к Своей Невесте, и выходит, чтобы одолеть Своих врагов.

Это именно та модель войны, которую использовала царица Есфирь в своем противоборстве со злым Аманом. Она служила царю (Винный Банкет на самом деле представляет собой полное любви и нежности служение поклонения, иллюстрацию брачной церемонии). И когда в том контексте она упомянула свою нужду, царь поднялся как муж брани, враг царицы стал врагом царя, и проблемы были решены. Когда поклонение и ходатайство смешивается, в служении появляется сила и эффективность.

Этот брак между ходатайством и поклонением также обуславливает чудесную динамику командного служения в Доме Молитвы. В модели «Гусли и чаши» мы поощряем ходатаев и певцов служить Господу в манере диалога – один молится, а другой вторит эхом его молитве в песне согласия, что часто ведет к радостному крещендо ходатайственной песни. К этому процессу подключаются инструменты с периодическими отделениями селах (время спонтанной инструментальной музыки), и по мере того как мы продвигаемся по фразам молитв, возникает восхитительное творческое измерение, которое захватывает всех.

Мы верим, что Господь намеревается усилить командное служение, и модель ходатайственного поклонения «Гусли и чаши» является одним из путей того, как это может произойти. Вдобавок к тому, что это эффективный способ молиться, он доставляет много радости и предоставляет максимум возможностей для обновленного и свежего переживания красоты и радости Господа. Желанием наших сердец является то, чтобы красота и присутствие Господа умножились на земле, и мы убеждены, что это одно из тех средств, которые Дух Святой будет использовать для осуществления этой задачи.

Это является центральной реальностью Ходатайства Невесты: люди, чьи сердца пламенеют красотой и любовью, стоят в проломе за тех, кто Его не знает. Они провозглашают то, что есть в сердце и разуме у Христа для этих людей, принося их перед престолом Божьим, чтобы Его благодать могла излиться на них. Это место власти, которое возникает от интимной близости с Иисусом. Мы приглашены стоять на благословенном месте Ходатайства Невесты.

Эпилог