Психология толпы

Психология народов.

Сложилась как теоретическая школа в германии в середине 19в. Это было обусловлено стремлением немецкой нации к объединению, а также развитием теориях рассуждений «о нем народном духе» таких мыслителей как Фихте, Гегель, Гербарт. Создателями этой теории были: философ и антрополог Лацурас и философ Штейнталь. С 1860г они начали издавать журнал «психология народов и языкознание». Особый вклад в развитие. Этой школой внес немецкий психолог Вундт. С 1862г он начал издавать свои исследования в этой области. Вершиной их стал его 10 томный труд «психология народов» (1900-1920). Вундт определил народный дух как осознание группой людей своей общности и наличие у этих людей чувства принадлежности. В последствии под «народным духом» он стал понимать нечто над индивидуальное присуще нации в целом.

Эта теория возникла в 90г 19в. Именно в это время идея Платона об иррациональности человеческой природы стали особенно актуальны в ряде зарубежных стран и России. В России эта теория отразилась в работах ученого Н.Михайловского. его исследования – это следствия неудачных походов в поход революционеров-разночинцев. В Европе в это же время рабочее движение было массовым и было необходимо создание научной теории о поведении толпы. Одним из первых признал особую роль масс в общественном движении французский социолог Густав Лебон. Отождествлял массу с толпой он говорил о порядке цивилизации, что наступающая эпоха будет эрой масс. Поведение индивида в толпе Лебон характеризует как бессознательное, человек действует под гипнозом часть способностей утрачивается, другая достигает высшей степени экзальтации. Человек в толпе перестает быть самим собой, обретает новую коллективную душу, эмоции господствуют над разумом. При этом каждый опускается на несколько ступеней ниже на лестнице цивилизации (дикарь).

Психическое состояние толпы - импульсивное, изменчивое, не имеющее инстинкта самосохранения и преднамеренных действий. В толпе возникает преувеличенность чувств и оценок, уважение к силе, вера в слово…

Другой подход к изучению толпы у Г. Тарда, французского социолога. Главным психологическим механизмом формирования коллектива он считал механизм подражания, а не внушения и заражения. Его теория была несколько ошибочна, т.к. он, слишком упрощенно рассматривая проблему формирования коллектива.

Основной заслугой теории психологии толпы можно считать разделение индивидуальной и коллективной психологии, а также создание предпосылок для изучения массовой психологии и общественного мнения.