double arrow

Основы вероучения

Учение о святом духе. Святой дух может исходит от Бога-Отца и от Бога-сына. А так же может исходить и от самой церкви, которая является телом Христа.

Учение о Пресвятой Деве Марии. В католичестве особую роль играет культ Богородицы — Девы Марии. В 1864 г. был принят догмат, гласящий, что она, как и Христос, зачата непорочно, «от Духа Святого». Сравнительно недавно, в 1950 г., добавлен еще и догмат о том, что Богородица «душой и телом вознеслась на небо». Таким образом, в этом она как бы полностью уравнена католиками с ее божественным сыном — Иисусом. Культы Богоматери (по-итальянски Мадонны) и Христа в западном христианстве уравнены, а на практике Дева Мария почитается даже больше.

Учение о заслугах и чистилище. Принято, что Бог ведет счет добрых и


дурных дел. А так же существует представление о чистилище — месте, где души раскаивающихся очищаются.

Учение о непогрешимости римского папы. Папа обладает практически неограниченной духовной властью. Полный титул римского папы звучит так: Епископ Рима (духовный глава церкви «вечного» города Рима и окрестностей), Наместник Иисуса Христа, Преемник Князя Апостолов (то есть святого Петра, казненного в Риме и, согласно католическому преданию, основавшего папство), Первосвященник Вселенской Церкви, Патриарх Запада (этот «восточный» патриарший титул тоже по вполне понятным соображениям необходим папству), Примас Италии (глава итальянской церкви), Архиепископ и Митрополит Римской провинции. Монарх Ватикана (правитель маленького государства на территории города Рима, обладающий в нем всей полнотой власти: законодательной, исполнительной и судебной). Иногда папу называют Понтификом (такой титул носил глава жреческой коллегии в Древнем Риме), а период его правления понтификатом. Самый длинный понтификат — у Пия IX (XIX век). Он продлился 32 года. Самый короткий — всего три дня.

Учение о сверхдолжных делах. Католическое духовенство имеет право распределять божественную благодать и отпускать грехи людей на деньги или особые заслуги пред католической церковью и индульгенцию.

Важный специфический догмат католичества — учение о «сверхдолжных делах». Согласно этому положению, за долгое время существования церкви накопился «излишек добрых дел», совершенных Иисусом Христом, Богоматерью и святыми. Римский папа и церковь распоряжаются этим богатством на Земле и могут распределять его среди тех верующих, которые в нем нуждаются — считали католические богословы. Как правило, в этом «излишке» более других заинтересованы грешники, стремящиеся к искуплению своих грехов.

Из теории «сверхдолжных дел» родилась практика выдачи индульгенций (с лат. indulgentia милость, прощение), т.е. специальных папских грамот, свидетельствующих о полном отпущении как совершенных, так и несовершенных грехов за счет «перечисления на ваш счет» части «излишка». Сначала индульгенции выдавали за какие-либо церковные заслуги кающегося, но идея была доведена до логического конца, когда церковь стала просто продавать эти бумаги за деньги. Такая торговля несравненно обогатила церковь, но вызывала бурную критику многих современников — ведь безнравственность в подобной практике, действительно, очевидна. Именно протест против продажи индульгенций был главным толчком к реформации и началу протестантизма в XVI в.

Признание семи христианских таинств. Это крещение, миропомазание (конформация), причащение (евстархия), пс.саяние (исповедь), елеосвящение, брак, священство.

Крещение проводится путем обливания водой. Крестить можно как младенцев, так и взрослых. В первом случае всю ответственность за христианское воспитание детей по достижении ими сознательного возраста берут на себя родители. Взрослый же накануне крещения обязан пройти подготовительный период — катехизацию (изучение основ веры) и подтвердить свою готовность


стать христианином. В некоторых случаях крещение можно совершить без священника, силами воцерковленных мирян.

Таинство миропомазания совершают не сразу же после рождения. А когда ребенку исполняется не менее 7-8 лет. Таинство причащения совершается пресным хлебом. Таинство миропомазания (в результате которого человек получает благодать Святого Духа) в католичестве называется конфирмацией, что буквально означает «утверждение», «укрепление». Оно не совершается над младенцами (в православии такая практика существует), а только по достижении человеком сознательного возраста и однократно.

Евхаристию все христиане считают установленной самим Иисусом на Тайной Вечери. Для католика это таинство — непреложное и главное основание всей церковной жизни. Причащение у мирян обычно осуществлялось в Западной церкви только хлебом (а не хлебом и вином, как в православии). Причащаться же вином имели право только священники (миряне — по особому разрешению папы).Сейчас это ограничение ослаблено, а вопрос отдан на усмотрение местных церковных иерархов. Для причащения католиками используется пресный хлеб (облатка), а православными — кислый. Также как и конфирмация, первое причастие совершается над детьми, достигшими сознательного возраста (обычно около семи лет). Оно становится большим семейным праздником и памятным днем. У католиков принято причащаться часто, почти ежедневно, поэтому требуемый по древним правилам пост накануне этого таинства сведен к минимуму.

Покаяние и отпущение грехов происходит, согласно вероучению католиков и православных, перед Богом и от лица Бога. Священнослужитель выступает в данном случае только как свидетель и «передающая инстанция» Божьей воли. В католичестве, должна строго соблюдаться тайна исповеди.

Толковать Библию имеет право только духовенство. В католичестве три степени священства: дьяконство, собственно священство и епископство. Посвящение в любую из этих степеней происходит через обряд рукоположения (вспомните тему «раннее христианство»). У католиков существует правило «невыхода из духовного звания». Священники в католической церкви при­нимают обет безбрачия (целибат духовенства), чем приближаются по положению к монахам. Священник, возглавляющий католическую общину (округ) в некоторых странах западной Европы называется кюре (от лат. curae — заботиться). Лиц, занимающих высшие церковные должности (кардиналов, епископов), именуют прелатми (букв, с лат. «выше других поставленные»). Часто в народе прелатами называли и простых католических священников. Одеяние священников головные уборы епископов — митры высокие и остроконечные, они отличаются от православных (закругленных). Вне литургии католическое священство носит длинные подпоясанные сутаны: священники — черные, епископы — фиолетовые, кардиналы — красные, римский папа — белую.

Церковный брак, заключенный в католической церкви, теоретически является нерасторжимым, поэтому разводы в католических странах сильно затруднены, а повторное венчание вообще невозможно. Католическая церковь признает венчание, совершенное в церквях других христианских конфессий, брак с


иноверцами и неверующими (оговаривая некоторые условия). Семья и интересы детей особо охраняются католической церковью. В католических странах под строгим церковным запретом находятся аборты.

Культ ангелов, святых, икон. Католическая церковь, как и православная, почитает культ святых. Каждый день католическая церковь отмечает память нескольких святых. Некоторые из них — общие для всех христиан, а некоторые — сугубо католические. По поводу признания святыми тех или иных деятелей существуют разногласия. Например, император Константин Великий (IV век), сделавший христианство государственной религией Римской империи, не причислен католиками (в отличие от православных) к лику святых, хотя считается образцом христианского правителя.

Причисление к лику святых происходит в католичестве, как и в православии, через канонизацию, которая осуществляется, как правило, через много лет после смерти святого. В этом вопросе большую роль играет мнение римского папы. Кроме канонизации у католиков принята так называемая беатификаиия (от лат. beatus — блаженный и facio — делаю) — предварительная канонизация. Ее единолично осуществляет папа.

Канонизация - причисление к лику святых.

Центром культовых и обрядовых ритуалов является храм, украшенный живописными и скульптурными произведениями на религиозные темы. В католическом костеле нет иконостаса, который отделяет алтарь от той части храма, где находятся верующие. На службе играет орган, во время богослужения сидят и крестятся всеми прямыми пальцами слева направо. Главное богослужение католиков,— месса. В состав мессы входят части, возможно известные вам по музыкальным шедеврам Моцарта, Баха и многих других старинных и современных композиторов. Мессы служатся по воскресеньям и другим праздничным дням, а во многих приходах ежедневно. Святые Дары в католичестве являются особо почитаемым объектом поклонения, а Тело Христово постоянно находится в специальной дарохранительнице (обычно подобна маленькому шкафчику, либо закрывающейся нише у алтаря).

Заупокойное богослужение по первым словам латинского текста этой службы называется реквием (букв, вечный покой). По сути — это та же самая месса: реквием содержит аналогичные ей песнопения. В него обычно входят также: Requiem aelemam — «Вечный покой», Dies trae — «День гнева» (грозный и взволнованный древний гимн, сопровождающий покойников «на тот свет») и другие части. Величайшие музыкальные произведения — реквиемы принадлежат Моцарту, Верди, Берлиозу.

Язык католической церкви — латинский, однако в богослужении, особенно в последние годы, широко применяются национальные языки.

Католики используют григорианский календарь, принятый во времена папы Григория XIII в 1582 году (т.н. «новый стиль»).


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: