Старец Филофей

(Начало ХУ1 в.) Биографические сведения отсутствуют. Его идея "Москва - третий Рим". Христос, будучи царем царей, для своего учения избрал христианское земное царство. Оно призвано для внедреиия и охраны веры. Рим становится христианским царством. После раскола Римской империи и отклонения западной церкви центр передвинулся на Восток и носителем становится Константинополь. За грехи он потерял значение христианского царства. В 1453 г. Константинополь пал. Все взоры обращаются к независимому православному государству - Москве. Московское царство - государство, защитник веры, что исторически необходимо. Это проявляется в политике государства. Русское государство на востоке становится силой для защиты христианства.

Филофей был мудр политически, в остальном он был монахом, что сказалось на его мышлении. Главным для него была правда. Он эту правду понимал (защита крестьян).

Любой человек представляет собой абсолютную ценность. Церковь эту ценность видит, связывая человека с |Богом. Филофей говорит о необходимости воздаяния почестей своим братьям. В это время была чума, от зачумленных шарахались. Умерших не хоронили, а сжигали за городом. Каждый по смерти должен возвратиться к своему отцу, что предполагает наличие обряда. Иначе накликаем на себя грех.

Филофей решительно выступал против астрологов и зодейщиков. Христианство всегда боролось против магов и колдунов. Причина борьбы с магами Филофея - судьбу человеческую невозможно предсказать по движению мертвых тел. Все определяется могуществом Бога.

Максим Грек

Приехал в Россию по причине понимания в церковных книгах, ибо в России началась работа по исправлению текстов. Начиналась борьба с реформаторами, нестяжатели. Макарий уже в ХУ -ХУ1 вв. проводил работу по устранению большого количества местных святых. Были написаны "Минеи", где святые были сведены к единому списку. Максима посадили в монастырскую тюрьму, так как допустил оплошность по поводу перевода термина в религиозной догматике. Потом заточение было ослаблено, и он получил возможность общения, занятий богословскими вопросами. Получил огромный авторитет. Был приближен к Ивану Грозному. Тексты его произведений сохранились в большом количестве.

Философию понимал в смысле учения со следующими моментами: философия разъясняет о промысле, Боге и Его воле, учит праведной жизни, общественной жизни, т.е. добронравие проводить в общении. Философия толкует о Боге, не вдаваясь в умствования по поводу причин. В остальном его философия основывается на учениях Платона и Аристотеля. Человеческий разум конечен и не может заниматься вещами бесконечными, в смысле божественными. Т.о. эта философия похожа на философию из "Повести временных лет". Мысль о недоступности божества человеческому разумению выводит в произведении "К латинам". Латиняне попытались с помощью логики разрешать те вопросы, которые не входят в компетенцию человеческого разума - в этом их грех.

Логика необходима как наука о мышлении. Доказательство тоже необходимы, но лишь как средства относительно нашей реальной жизни. Только с помощью веры можно постигать высшие истины и предназначение человека.

Русский человек считался достаточно ученым, если он умел читать и писать, разбираться в священных вещах. Все внецерковное от лукавого.

За пределы этого мировоззрения иногда выходили светские люди того периода. Но выход был достаточно относительным, ибо они оставались носителями его основ. Все сводилось к религиозному основанию любых жизненных вопросов.

Юрий Крижанич выделял Максима Грека как единственного философа на Руси.

Даниил Заточник (Заточенный)

Х1У век. Был приближенным князя, попал в опалу, ссылку. Жил на берегу озера. Написал "Слово" или "Моление Даниила Заточника". Главное - осознание ценности разума и знания для блага государства. Он говорил, что условия на Руси являются основанием оценки человека по его состоянию. Вместо приближения умных людей князь опирался на богатых людей. Человек умный находился в пренебрежении. Т.о. ныне разум на Руси низко ценится, что является причиной всех бед.

"Умный человек ценнее злых".

Эта проблема ознаменовала зарождение русской интеллигенции. Развила идеологию просветительства. Белинский говорил о том, что Даниил Заточник это человек, который живет в обществе и не согласен со всеми в силу своего ума. На первый план выдвигалась правда и совесть.