Понятие материи

Материя (от греч. materia – материал) – объективная реальность, данная нам в ощущении.

Определение материи исторически прошло несколько этапов.

1 этап – натурфилософское определение материи. Натурфилософия – это ранняя философская система 6 - 4 в. до н.э., которая утверждала, что реальный мир состоит из неделимых природных частей - элементов. В греческой философии – 5 элементов. Это огонь, вода, воздух, земля и эфир. У Фалеса Милетского первый элемент – вода; у Анаксимена – воздух, который путем сгущения и разрежения порождает огонь, землю и воду; у Гераклита первичный элемент – огонь (в современности это теория происхождения вселенной путем «большого взрыва»); у Аниксимандра – земля, вода, воздух и огонь (их сумма дает «апейрон» - беспредельное); у Аристотеля есть все пять элементов.

Примечание: элементы Аристотеля делятся до атомов.

Достоинства натурфилософской теории.

Во-первых, идея неделимых частей (элементов) допускает возможность движения (смотри лекцию по теме «Движение», 2 теория движения).

Во-вторых, элементы как «кирпичики» материальной вселенной дают ощущение устойчивости и неизменности мира. То есть на поверхности мир меняется, а, по сути, так как он устойчив, то изменения (движения) нет. Мир всегда один и тот же.

В-третьих, число элементов, в том числе и атомов, не бесконечно. Значит, вселенная тоже конечна. А все конечное прекрасно, в нем есть пропорции, и есть смысл. Примечание: греки не любили понятие бесконечности. Например, пифагорейцы, открыв иррациональные числа, замолчали это открытие. Иррациональные числа переоткрыты Р. Декартом в 1629 году, то есть через 2000 лет. Также греческая цивилизация не приняла от индусов математическую идею «нуля» и «отрицательных чисел».

Недостатки натурфилософской теории:

1 и 2 достоинства противоречат друг другу (см. выше).

2 этап – субстанциональная* теория (авторы – Платон и Аристотель). Эта теория утверждает, что материя – это материал, из которого сделаны все вещи, который делится до неделимых частей – элементов. Материя пассивна и хаотична. Поэтому кроме материи есть форма. Форма – это структура, которая располагает элементы в определенном порядке.

Материя – это набор возможностей. Форма – одна из возможностей материи. Например, медный шар. Он состоит из меди (материала, то есть материи) и шара (формы). Шар – это одна из возможностей меди.

Достоинства субстанциональной теории.

Основное достоинство - решается проблема натурфилософской теории – существует движение или нет. Мир – это сочетание движения и покоя. В одном отношении мир движется (в одной системе), в другом отношении мир покоится. Мир движется, так как при переходе с одного уровня материи на другой меняется качество. Мир покоится внутри одной системы, там, где качество неизменно. Например, если взять медный шар, то медь – это материя, шар – форма. А если спуститься уровнем пониже, то медь – это материя, а форма – расположение атомов меди относительно друг друга. Есть ли предел этому делению? Да, неделимые части – это атомы.

Примечание. В современной науке роль неделимых частей играют химические элементы. У Аристотеля было всего 5 частей материи – земля, вода, воздух и огонь. Они делились до атомов, и это было последнее деление. В таблице Менделеева более 100 элементов, но суть та же. Один химический элемент отличается от другого количеством электронов на

* Субстанция – первоначало мира, то, из чего все состоит. Но субстанция – это не механическая сумма частей, это сущность, форма, которая организует части в единое целое.

внешней оболочке атома. У Аристотеля (он взял эту идею у Демокрита)

атомы тоже отличаются по форме – есть круглые атомы, атомы с крючками, атомы неправильной формы. Сейчас это выглядит немного смешно, но суть при этом осталась прежней. А именно – в пределах одной системы (качества) материальный мир покоится. Также материя устойчива, так как состоит из неделимых элементов. В то же время материя движется, так как есть переход с одного уровня материи на другой.

Все остальные теории материи только уточняют это понятие в зависимости от уровня развития науки. Например, после появления физики как практической науки уточняются свойства материи. По Р. Декарту – это трехмерность, измеряемость, положение в пространстве. По Д. Локку (находился в переписке с И. Ньютоном) – это еще и понятие массы. Эти свойства материи считаются первичными, то есть неизменными. Вторичные свойства материи по Дж. Локку – это цвет, вкус, запах, звук, осязание.

3 этап – современное понятие материи. Этот этап начинается после открытия электрона в 1907 году. Выясняется, что у материи нет первичных свойств. При скорости, близкой к скорости света, длина уменьшается (нет свойства трехмерности – неизменная длина, ширина и высота), масса увеличивается, время замедляется. Кроме того, на уровне микромира (атом и ниже), даже зная начальное положение объекта и скорость, нельзя точно определить его последующее положение (свойство измеряемости и положения в пространстве).

Недостатки современной модели материи: все первичные свойства материи и два атрибута (пространство и время) оказались изменчивыми. Значит, у материи остается один атрибут – движение. Но движение свойственно и идеальным объектам. Скажем, такой идеальный объект как любовь может изменяться, терять качество (любовь переходит в ненависть). Выходит, что мы не видим различия между материальным и идеальным.

Что делать? Во-первых, современная наука предпочитает не произносить слово «материя». Чаще употребляются слова «реальность», «бытие». Во-вторых, если понятие материя и употребляется, то оно дается как предельно общее понятие, практически без свойств. Например, понятие материи как объективной реальности, данной нам в ощущении, содержит только свойство - объективности (независимости от человека). Это определение философа 18 века Томаса Гоббса. В-третьих, даже это не помогает, поскольку предельно общее понятие материи не делает разницы между материей и идеей. Скажем, Бог или судьба – это тоже объективная реальность по отношению к человеку, поскольку мы от судьбы зависим, а она от нас – нет.

Категории диалектики*.