Натурфилософия возрождения

Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.

К гуманистам относятся разные представители направлении.

1-я гуманистическая тенденция связана с обоснованием тенденции ЭГОИЗМА и ИНДИВИДУАЛИЗМА (Лоренцо Вала, Альберти).

Если чел – центр вселенной → нет ничего лучшего ˝себя любимого˝.

Зачем стремится к смерти за Родину, ведь со смертью Родину умру и Я.

Сначала возлюби себя → Возлюбишь остальных.

В противовес: идеи СОЦИАЛИЗМА (Томас Мор и Томазо Кампанелла ’Город солнца’):

Забота о себе возможна лишь в ситуации общего блага.

Поздний Ренессанс связан с разочарованием в Космосе и его идеях.

Натурфилософия – философия природы.

Николай Кузанский (XIV)стал теоретиком гуманизма и натурфилософской мысли. Ему принадлежит идея тождества космоса МИКРО и МИКРО. Ему принадлежит идея ПАНтеизм (’пан’- мир, ’тео’ - БОГ)– философское течение, связанное с обожествлением мира.

Бог реализует себя посредством природы → все природное – божественно и совершенно.

Идея бесконечности миров. Первые разработки гелиоцентрической модели мира.

Обоснование ГЕЛИОцентрической системы было связано с отказом от разделения миров на ’высший’ и ’низший’ и рассмотрения земной реальности как равноценной земной и божественно сферам, отказ от различных типов движения (раньше считалось: круговое движение – божественным, линейное – земным). Центр видимого мира – не земля‚ а солнце.

Идею Кузанского математически обосновал Коперник.

Д.Бруно воспроизвел идею Кузанского в более глобальном масштабе – взяв за основу бесконечность – не может быть центра по определению.

Религиозно – реформаторские течения.

Реформация – то‚ что создало современную Европу.

М.Вебер ’ Протестантская этика и…’

Лютер сделал акцент на том‚ что надо убрать церковь как посредника между человеком и Богом. Связано это было в основном с критикой индульгенций. Если уж ты нагрешил – ты за это ответишь‚ а церковь никак не может повлиять на содеянное. Человек должен напрямую сближаться с Богом. Напоминает о том‚ что первый долг – трудится. Деньги – показатель добросовестности труда, а следовательно и ценности человека перед Богом! ’Время – Деньги’ (лозунг Франклина). Жизнь – кредит от Бога, который должен быть возмещен этой самой отработкой.

Реформация любит ’деньги ради денег’ (Скружд МакДак – воплощение реформационного понимания денегJ).

Происходит меркантилизация всех отношений человека. ’Честность - лучший капитал’. Обманув сегодня – завтра тебе никто не поверит и не будет с тобой работать→ Для стабильности предприятия лучше быть честным.

Новый взгляд на нищих, милостыню – подавая милостыню ты лишь поддерживаешь тех, кто паразитирует, не работая + отвлекаешься от забот о своем благополучии.

Спасение утопающих – дело самих утопающих: никто не может откупить тебя, если ты совершишь грех → Надо думать о себе, делая акцент на балансе хорошего и плохого (даже вели книги, дневники, внося туда + и -) → методисты.

Капитал – деньги, начинающие работать на саморпоизвоство.