Философия всеединства В. Соловьева

Возвел в систему все наработки западников и славянофилов.

Заданность действительности‚ которую необходимо заново создать‚ чтобы получить единое начало универсума‚ которым является Бог как общее бытие.

Соловьев предложил модель бытия в рамках версии ˝всеединства˝ как принцип посредством которого акцентируется принципиальная значимость единого и единства‚ но и МНОГОГО или ВСЕГО.

˝София˝ - мировая душа‚ вечная женственность‚ которая дополняет организацию мира по отношению к идеальному сущему или БОГУ.

Исходный закон бытия Софии – любовь ‚ которая является мощной объединяющей силой‚ устремляет душу к единому‚ божественному‚ либо отдельному материальному. То‚ что придает смысл бытию.

Мир – это не раз и навсегда данное образование‚ но развивающееся и эволюционирующее. В эволюции мира Соловьев выделяет 5 царств:

1. Царство минералов‚ камней – оно ПРОСТО ЕСТЬ.

2. Растительное царство - оно ЕСТЬ и ЖИВЕТ.

3. Животный мир – наделяется ЧУВСТВОМ.

4. Человеческий мир – рядом с ЧУВСТВОМ есть РАЗУМ.

5. Царство Богочеловечества.

Эволюция мира со Соловьеву возможна за счет любви‚ которая созидает‚ способствует рождению нового‚ а е благодаря естественному отбору и борьбы за выживания.

Сам процесс эволюции мира – процесс собирания Вселенной. Каждое царство живет за сет того‚ что как бы вбирает в себя предыдущее царство.

На уровне человека возникает возможность собрать разумом Вселенную в одно целое.

В царстве Богочеловечества все объединятся на основах истины‚ блага‚ добра и красоты. Человек сможет преодолеть греховность‚ раздор‚ вражду.

Способ осуществления царства Богочеловечества:

Исправление мира должно начинаться с исправления самого человека. Апеллируя к истории Соловьев говорил о царстве добра.

Необходимым условием достижения этого царства является объединение церквей под эгидой Римского папы с сохранением христианства.

Объединение стран ‚ объединение международно-разделяемой рабочей силы.

Это должно завершить исторический прогресс и пресечь все войны истории общества.

Преобразовании человека на основаниях любви‚ сострадания ‚ благодати – т.е. тех начал‚ путем которых возможно преобразование человека в богочеловека. В основе – религиозная нравственность. В основе которого‚ по мнению Соловьева‚ лежит любовь.

В своей концепции любви он близок к Платону. Считал‚ что благодаря физической любви есть смерть. Закон‚ основанный на вытеснении одного поколения другим. Следовательно для преодоления смертности необходим переход от плотской любви.

Природа тоже должна быть также преобразована. Производится это должно по законам высокого искусства‚ т.к. это помогает убрать лишнее и выбрать самое ценное‚ безусловное‚ ˝софийные˝ начала.

Отношения ˝Человек-Бог˝ подчиняются законам любви.

Отношения ˝Природа-человек˝ подчиняются любви‚ это то‚ что спасет мир.

Пример СИМФОНИЧЕСКОГО АРКЕСТРА…

Человек один не может стать богочеловеком – лишь в СОБОРНОСТИ может человечество достигнуть этапа

Объединение Бога человека и космоса на единых соборных началах.

Принцип соборности. – такое объединение элементов в единое целое, которое осуществляется без умаления их индивидуальности подобно тому‚ как различные люди приходят в собор со своими бедами и мыслями‚ но объединяются в соборе единой целью‚ литургией‚ настроем‚ темой.

Этот принцип проецируется на бытие с богом‚ человеком и природой.