Становление дисциплинарно организованной науки

В XVIII веке наука оформляется как система дисциплин, охватыва­ющая все основные сферы мироздания: природу и общество, человека и его сознание. Началось углубление специализации, продолжающее­ся до сих пор. Развитие естественнонаучного, технического, а вслед за ним и социально-гуманитарного знания вызвало резкий рост научной информации. В связи с этим возникла потребность в классификации и систематизации знания. Уже Ф. Бэкон пытается осуществить класси­фикацию наук в соответствии с тремя способностями, которые прису­щи человеческому разуму: память лежит в основе истории, воображе­ние формирует поэзию, рассудок — источник философии. В XVIII веке наличное знание представляется в форме энциклопедии, т. е. не как система, а как набор разнообразных знаний. И это не случайно: наука все еще находится на стадии накопления и описания научных фак­тов, доминирует установка на разложение сложных вещей на простые и сводить все многообразие вещей и процессов к элементарным фор­мам. Первой попыткой систематизации знаний была «Энциклопедия наук, искусств и ремесел», инициатором которой был Д. Дидро, при­влекший к участию в создании данной энциклопедии выдающихся ученых различных стран. Правда, в Европе такое издание оказалось под запретом, «Энциклопедия» была опубликована в России.

По мере накопления научной информации шел процесс специали­зации ученых. На место громоздких фолиантов, объединявших раз­розненные научные и философские знания, дающие представление о существующей в то время картине мира, пришли специализиро­ванные научные исследования. В свою очередь, специализация по­рождает потребность в объединении специалистов и создании нового типа коммуникации между ними. Переписка на латыни, которая была одной из основных форм общения между учеными Возрождения, соз­дала особый тип сообщества — «республику ученых». И хотя переписка между учеными и непосредственное общение между ними сохраняют свое значение и сегодня, они не могли уже удовлетворять потребности в поиске новых форм коммуникации.

Под влиянием специализации возникают объединения ученых с общими научными интересами. Такие объединения поддерживаются обществом и государством. Одним из первых было общество немецких химиков, окончательно оформившееся к концу XVIII века в единое со­общество ученых данной специализации. Коммуникация между уче­ными осуществляется уже на национальном языке, а обмен результа­тами исследований - через посредство специализированных научных журналов. Публикации обеспечивали обмен научной информацией и являлись подтверждением приоритета ученого в его открытии. По­степенно возникает собственный язык различных наук, что облегча­ет межнациональную коммуникацию ученых. Главным назначением журнальных публикаций становится информация о новых открытиях. Журналы превращаются в периодические издания.

Дисциплинарно организованные научные сообщества функциони­руют в соответствии со своими уставами и регламентом работы. Сло­жившиеся в XVII—XVIII веках академические учреждения и общества ученых (в частности, Лондонское королевское общество, Парижская академия наук, Берлинская академия наук, Петербургская академия и др.) освобождаются от диктатуры религии и церкви и концентриру­ют свою деятельность преимущественно на решении текущих проблем, возникавших в науке. С целью подготовки научных кадров создаются новые научные и учебные заведения, что способствовало окончатель­ному оформлению дисциплинарно организованной науки. Система­тизация знаний и специальная подготовка ученых выступали как один из факторов формирования конкретных научных дисциплин.

Преобразования, происшедшие в XVII—XVIII веках в познаватель­ной деятельности, создали условия для чрезвычайно быстрого роста объема научной информации. Количество научной информации, про­изведенной в течение условно принятой за единицу некоторого време­ни, удваивается в дальнейшем за вдвое меньший промежуток времени. Данная закономерность математически выражается в виде экспонен­циальной кривой. Экспоненциальный рост научных знаний в ново- гнропейской культуре и сегодня выступает как один из важнейших Факторов динамизма современной цивилизации. А историческая ди­намика теоретического знания является ядром формирования нового ита рациональности, определяющей облик современной культуры.