2013-12-28
682
[1534] Рерих Ю. Н. Тибетская живопись: На тибетских картинах часто встречаются следующие ипостаси бодхисаттвы: https://mith.ru/alb/buddhism/tg09.htm
[1535] Άγιος Νικόλαος — святой Николай; ок. 270, Ликия — ок. 345.
[1536] Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей.
[1537] Ливерий Воронов. Святитель Николай — ревнитель и защитник православия. Церковный вестник. 2000 (https://nikola-ygodnik.narod.ru/Raznoe_057.html); Иоанн Златоуст. Беседы о статуях, говоренные к Антиохийскому народу. Беседа 1, ч. 12: https://www.pravoslavie.ru/put/1862.htm
[1538] Баркова А. Л. Буддийская живопись в собрании Московского Центра Рериха: https://mith.ru/alb/buddhism/tg21.htm
[1539] Протоиерей Александр (Смирнов). Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (От Маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). СПб, 2010. С. 485.
[1540] גוי, мн.число גויים гойи́м.
[1541] שֻׁלְחָן עָרוּךְ, букв. накрытый стол.
[1542] https://www.eleven.co.il/article/14956
[1543] Ис. 7, 14.
[1544] Быт. 3, 14-15: Библия (Синодальный перевод). СПб, 1876 г. (Берейшит (בְּרֵאשִׁית), дата создания: VI–V вв. до н. э).
|
|
|
[1545] https://www.eleven.co.il/article/10418
[1546] Чис. 24, 17.
[1547] Впервые опубликован в 1848 году.
[1548] Был крещен в 1824 г.
[1549] Karl Heinrich Marx; 5 мая 1818, Трир — 14 марта 1883, Лондон.
[1550] Пер. А. С. Бобовича. Tac. Ann. 15, 44.
[1551] О еврейских мошиахах в прошлом и настоящем: https://www.moshiach.ru/
[1552] 4Цар. 6, 25.
[1553] Лев. 27, 27; Чис. 18, 15 и след.
[1554] Исх. 13, 13; 34, 20. Втор. 21, 4, 6. Ис. 66, 3.
[1555] Иов. 24, 5, Пс. 103, 11, Ис. 32, 14, Иер. 14, 6.
[1556] Иов. 39, 5. Дан. 5, 21.
[1557] Мф. 21,5.
[1558] Зах. 9, 9.
[1559] Лк. 24, 21, Деян. 1, 6: https://redshon.livejournal.com/58202.html
[1560] Деревенский Б. Г. Иисус Христос в документах истории. Изд. 5-е. СПб, 2010 г.; Евангелия.
[1561] Tusc. 3, 1, 2.
[1562] CIL. 6, 8942.
[1563] Iuv. 14, 208 и схолия к этому месту.
[1564] Cic. De Nat. Deor. 3, 5, 12; Tib. 1, 3, 84; Hor. Sat. 2, 6, 77.
[1565] Sen. Epist. 94, 8.
[1566] Suet. Claud. 2, 2.
[1567] Mart. 11, 39.
[1568] Iuv. 5, 143.
[1569] Hist. Aug. 1, 4.
[1570] Sat. 2, 3, 247.
[1571] Hor. Sat. 2, 3, 247–248; Mart. 14, 8; Tib. 1, 5, 3–4.
[1572] Min. Fel. Oct. 3, 6.
[1573] Сергеенко М. Е. Дети / Жизнь древнего Рима. СПб, 2000.
[1574] Воспоминание детства.
[1575] Зайцева А. «Блинчики» на воде по-научному // Наука и жизнь. №6, 2006. https://elementy.ru/lib/430318
[1576] Шераб Кх. П. Свет трёх драгоценностей. Укрощение ума: (https://www.klex.ru/3an); Буддийская Россия. Новости буддизма // История монгольского буддизма (https://mardongblog.livejournal.com/91244.html).
[1577] Монгуш М. В. История буддизма в Туве (Вторая половина VI — конец XX В.). Новосибирск, 2001: https://www.fidel-kastro.ru/religia/bud_tuva.htm#_ftn58
[1578] Сергеенко М. Е.
[1579] De rep. 5, 1, 1.
[1580] Liv. 10, 28, 13.
[1581] De rep. 1, 22, 36.
[1582] Epist. 8, 14, 4–6.
[1583] Сергеенко М. Е.: Мальчик мог тоже строить домики из песка, забавляться камешками и ловить птиц, но уже очень рано начинал он в меру сил и способностей принимать участие в трудовой жизни семьи: помогал матери в огороде, пропалывал вместе со старшими ячмень и пшеницу, пас вместе с домашней собакой несколько штук овец или коз. С возрастом и работа становилась труднее; большой мальчик, он был уже помощник отцу: жал и косил, на легкой почве ходил за ралом. Это практическое обучение шло рядом с воспитанием нравственным; отец был человеком бедным и незнатным, но богатством чувств и мыслей не уступал представителю старинного рода.
|
|
|
[1584] Liv. 42, 34, 1–12. Пер. М. Е. Сергеенко.
[1585] Florid. 20. Пер. М. Е. Сергеенко.
[1586] Эмилий Павел, получивший сам «старинное римское воспитание», так же воспитывал и своих детей. Поклонник греческого образования, человек из дружеского круга Сципионов, он «после победы над македонским царем Персеем просил афинян прислать для обучения его детям самого испытанного философа» (Pl. 35, 135) и окружил своих детей целым штатом греческих учителей и художников, но неизменно отдавал им все свободное время: присутствовал на их уроках и при гимнастических упражнениях (Plut. Aem. 6). Отец Аттика, друга Цицерона, «сам любил науки и обучал сына всему, с чем ознакомиться надлежало ребенку» (Nep. Att. 1, 2): Сергеенко М. Е.
[1587] Казанский Н. Н. Крючкова Е. Р. Лексические свидетельства греко-индийских контактов // Индоиранское языкознание и типология языковых ситуаций. Сб. стат. к 75-летию А. Л. Грюнберга. Отв. ред. М. Н. Боголюбов. СПб, 2006. С. 345–347.
[1588] См.: Дьяконова Н. В. Роспись потолка со знаками солнечного зодиака из Кизила — пещерного комплекса VI–VII вв. // Труды Государственного ордена Ленина Эрмитажа XVII. Л., 1989. С. 12–13.
[1589] Ibid.
[1590] Tac. Ann. 2, 32. Пер. А. С. Бобовича.
[1591] Обычное право Хоринских бурят. Памятники старомонгольской письменности / Пер. Б. Д. Цыбиков. Отв. ред. Р. Е. Пубаев, Н. В. Ким. Новосибирск, 1992. С. 61–62.
[1592] Монгуш М. В. История буддизма в Туве (Вторая половина VI — конец XX В.) Новосибирск, 2001: https://www.fidel-kastro.ru/religia/bud_tuva.htm#_ftn453
[1593] Браун Т.-Ф.-Р.Г. Греки на Ближнем Востоке // Кембриджская история древнего мира. Т. III. Ч. 3. Расширение греческого мира VIII–VI века до н. э. / Под ред. Дж. Бордмэна и Н.-Дж.-Л. Хэммонда / Пер. А. В. Зайкова. Ред. Г. А. Таронян, Е. В. Ляпустина. С. 534.
[1594] Dem. in neaer. 122; то же у Аристотеля: Ethic. Nicom. 8, 14. P. 1162.
[1595] Dig. 23, 2.
[1596] Plut. Brut. 13.
[1597] Сергеенко М. Е. Женщины / Жизнь древнего Рима. СПб, 2000: «В доме не было ничего раздельного, ничего, о чем муж или жена сказали бы: „это мое“. Оба заботились о своем общем достоянии, и жена в усердии своем не уступала мужу, трудившемуся вне дома» (Col. 12, praef. 8). Она принимает участие и в делах общественных. В деле раскрытия Вакханалий много помогла консулу его теща, обходительная и тактичная Сульпиция (Liv. 39, 11–14). Буса, «славная родом и богатством» гражданка Канузия (город в Апулии), организовала помощь воинам, спасшимся после Канн (Liv. 22, 52, 7).
[1598] Кифер Отто. Сексуальная жизнь в Древнем Риме / Пер. Л. Игоревский. М., 2003 г.
[1599] Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 2002.
[1600] Джатака о Супараге / Монастырь–Академия йоги Собрание тайн (https://www.advayta.org/cat/?id=219).
[1601] Dio Cass. 50, 18.
[1602] Dio Cass. 50, 22, 7.
[1603] Д’Амато Р. Воин Рима. С. 78–80.
[1604] Флот это вам не шутки Черномырдина. Выдержки из высказываний одного из российских адмиралов, Радзевского Г. А., командира 7 оперативной эскадры Северного флота (https://bce-6blvalo.livejournal.com/309878.html).
[1605] Индийские плавания (https://dimma43.narod.ru/simple146.html).
[1606] Богаевский Б. Л. Раковины в расписной керамике Китая, Крита и Триполья // Известия Государственной Академии истории материальной культуры. Т. VI. Вып. VIII–IX. Л., 1931. Passim.
[1607] В разгар лета.
[1608] Plin. N. H. 6, 24.
[1609] Ptol. 1, 17.
[1610] Хенниг Р. Глава 48. Римлянин на Цейлоне и Цейлонское посольство в Риме (примерно между 50 и 55 г.) // Неведомые земли / Пер. Л. В. Вольфсон и Р. З. Персиц. М., 1961.
[1611] Казанский Н. Н. Крючкова Е. Р. Лексические свидетельства греко-индийских контактов. С. 345.
|
|
|
[1612] Округ Матхура, штат Уттар-Прадеш, Индия.
[1613] Джоши М. К. Синха А. К. Ручка амфоры с надписью из Матхуры // Вестник древней истории. 1990. №3. С. 127–130.
[1614] Дикшитар В. Р. Рамачандра. Война в Древней Индии. Философия, этика, стратегия, тактика / Пер. А. Б. Давыдовой. М., 2012. С. 169–171, 261.
[1615] 1, 116, 5. И далее пер. Т. Я. Елизаренковой.
[1616] 1, 116, 14–16.
[1617] Дикшитар В. Р. Рамачандра. С. 169–170, 257.
[1618] Поистине, в полном смысле слова.
[1619] Шетелих М. Черные противники ариев в Ригведе // Вестник древней истории. 1991. №1. С. 3–11.
[1620] Котовская М. П. Синтез искусств. Зрелищные искусства Индии. М., 1982. С. 96.
[1621] Вельгус В. А. Известия о странах и народах Африки. М., 1978. С. 61–64.
[1622] Пьянков И. В. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. С. 72–73.
[1623] 1, 17, 4. См.: Schoff W. H. Navigation to the Far East under the Roman Empire // Journal of the American Oriental Society. Vol. 37. 1917. Р. 240–249.
[1624] Indian Archaeology. 1954–55. A Review. New Delhi. 1993; Indian Archaeology. 1995–96. A Review. New Delhi. 2002.
[1625] Археологи открыли древний морской торговый путь / Пер.: Наталия Королева // Popular-science.net / «Маат» Ассоциация по изучению Древнего Египта: https://maat.org.ru/news/2004/2004-02-23.shtml
[1626] Sharma G. Negi J. The Saka-Kushans in the Central Ganga valley (Mainly a Review of New Data from Kushambi) // Центральная Азия в Кушанскую эпоху. Т. 2. М., 1975. С. 15–41, 26.
[1627] Gaur A. S. Evidence for Indo-Roman trade from Bet Dwarka Waters. West Coast of India // Sundaresh and Sila Tripati National Institute of Oceanography Dona Paula, Goa, India. Оттиск любезно подарен мне автором в Старом Гоа.
[1628] Лившиц В. А. Cushano-Indica // Эллинистический Ближний Восток, Византия и Иран. История и филолгия. Сборник в честь Н. В. Пигулевской. М., 1967. С. 174-175.
[1629] Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972. С. 12–15.
[1630] Ibid. С. 12–15.
[1631] Фрэзер Дж. Золотая ветвь (Le Rameau D’or). Л., 1928.
[1632] Ov. Fast. 6, 133–140.
[1633] Pl. 37, 145.
[1634] Pl. 32. 24.
[1635] Pl. 37, 50.
[1636] Pl. 28, 257.
[1637] Pl. 33, 84.
[1638] Сергеенко М. Е. Дети / Жизнь древнего Рима. СПб, 2000.
[1639] https://www.russianplanet.ru/filolog/ruslit/bogatyri1h.htm
[1640] Завитухина М. П. Ордынские курганы V–IV вв. до н.э. (о культуре скифского времени в новосибирской лесостепи) // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Вып. 10. Л., 1968. С. 28–34.
[1641] Juv. Sat. 14, 4.
[1642] Bullio, пузыриться, кипеть, бурлить, разжигать.
|
|
|
[1643] We are not more than a bubble.
[1644] Euryalus phaleras Rhamnetis et aurea bullis cingula, Tiburti Remulo ditissimus olim quae mittit dona, hospitio cum iungeret absens, Caedicus.
[1645] 9, 343–366. Пер. С. Ошерова.
[1646] Ред. перевода Г. Илиевой. Войников Ж. Булоцзы – кто они? (Сведения для народа “Болгар” в китайские хроники). Стара-Загора, 2010 (https://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/Bulotczy_kto_oni.pdf). С. 12–13.
[1647] Лукашевич П. А. 1) Причина ненависти англичан к славянским народам. Киев, 1877. С. 6; 2) Малороссийские и Червонно-русские народные думы и песни. СПб, 1836; 3) Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем. Петръгород, 1846; 4) Пример всесветного славянского чароматия в слове «муж». Киев, 1850.
[1648] Лат. Beda, англ. Bede, ок. 672 или 673 — 27 мая 735.
[1649] Фокин А. Р. Беда Достопочтенный // Православная Энциклопедия. Т. 4. С. 426–432.
[1650] Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер.: В. В. Эрлихман. СПб., 2001 (https://www.sedmitza.ru/lib/text/440459/).
[1651] Добиаш-Рождественская О. А. Oppletum oppidum est solariis (По вопросу о часах в раннем средневековье) // Культура западноевропейского Средневековья. М., 1987. С. 7–18.
[1652] Мортон А. Л. История Англии / Пер Н. Чернявской, ред. А. Самойло. Л., 1950.
[1653] Мэлори Т. Смерть Артура / Перевод И. М. Бернштейн. М., 1974.
[1654] Англ. Anglo-Saxons, нем. Angelsachsen, дат. Angelsakser.
[1655] Первольф И. Варяги Русь и Балтийские славяне // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 192. Июль, 1877. СПб, С. 37–97.
[1656] Juv. 5, 164.
[1657] Yates J. Bulla // A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. L., 1875. Р. 215–216; Examples of Roman Bronze Work on the Door of the Pantheon. (https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/Pantheon/door/details.html)
[1658] Macr. Sat. 1, 6, 7. Пер. в: Кофанов Л. Л. Инсигнии римских магистратов // Международная конференция Проблемы исторического познания, Москва, 5–7 марта 1996 г. ИВИ РАН (https://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1267968500).
[1659] Мец Ф. И. Новая находка кулайской металлопластики из Томского Приобья // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 2001. №7. С. 102–110.
[1660] Рыдзевская Е. Клады старых серебряных шейных гривен западного типа. Петроград, 1915. С. 1–6.
[1661] https://kitap.net.ru/sulejmenov/ulybkaboga1-08.php
[1662] Pacyлoвa M. M. Topгoвo-экoнoмичecкиe и кyльтypныe cвизи Kaвкaзcкoй Aлбaнии c aнтичным и эллиниcтичecким миpoм: IV век до н.э. — III век н.э. Баку, 2008. С. 61–71 и далее.
[1663] Хвостов М. История восточной торговли греко-римского Египта (332 г. до Р. Х. — 284 г. по Р. Х. // Изследования по истории обмена в эпоху эллинистических монархий и Римской империи. Казань, 1907; Широкова Т. А. Египет и Кушанское царство. М., 1991.
[1664] Ставиский Б. Я. Кушанская Бактрия. С. 123.
[1665] Пугаченкова Г. А. Новое о кушанах (Дальверзинский клад) / Наука и жизнь. 1974. №1. С. 99 и рис. на вклейке.
[1666] Ставиский Б. Я. С. 169–171.
[1667] Памятники культуры и искусства Киргизии. Древность и современность. Каталог выставки. Л., 1983. С. 45.
[1668] Ptol. 6, 11, 6. Пьянков И. В. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997. С. 75.
[1669] ПЭМ, 63–64. Пер. М. Д. Бухарина.
[1670] 7, 3, 6.
[1671] Почерпнуто в разговорах с торговцами на пляже в Кандолиме.
[1672] Лурье С. Я. Антисемитизм в древнем мире. Попытки объяснения его в науке и его причины / И. А. Левинская. М.–Иерусалим, 2009.
[1673] 1182–1252 гг.
[1674] Кучера С. Монголы и Тибет при Чингисхане и его преемниках //Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970. С. 261–262.
[1675] Вельгус В. А. Известия о странах и народах Африки. М., 1978. С. 91–116: Отождествление Ли-сянь (Ли-цзянь) из китайских источников с Александрией является вполне оправданным.
[1676] Ставиский Б. Я. С. 189–190.
[1677] Глупый брахман. Пер. В. Балина // Сказки народов мира: переводы / Пред. Н. И. Никулина. Прим. А. В. Ващенко, Д. А. Ольдерогге, Н. И. Никулина, Б. Н. Путилова. М., 1987. С. 32–33. Жить в ашраме, как мне показал мой сокурсник и выпускник факультета психологии СПбГУ Константин Дмитриев, хорошо, спокойно и познавательно. Люди там собираются прелюбопытные. Так же было и раньше.
[1678] Schneider M. El origen musical de los animales-simbolos. Barcelona, 1998. P. 38.
[1679] James R. Russell Christianity In Pre-Islamic Persia: Literary Sources // Encyclopaedia Iranica: https://www.iranicaonline.org/articles/christianity-i
[1680] Ставиский Б. Я. С. 230–234.
[1681] Millaipattu 59–62; Tayan-Kannanar. Agam. 149, 7–11; Silappadikaram 5–10; Nakkirar. Nedunalvadei 101–102; Manimeggalei 19, 107–108.
[1682] Бухарин М. Д. Неизвестного автора Перипл Эритрейского моря. Текст, перевод, комментарий, исследования. СПб, 2007. С. 284.
[1683] Eleni Vassilika. Greek and Roman Art. Fitzwilliam Museum Handbooks. Cambridge, 1998. P. 128-129, no. 62; Sherlock D. A combination Roman eating implement // Antiquaries Journal. 68. 1988. P. 310–311. Pl. 49 (https://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/opac/search/cataloguedetail.html?&priref=70534#1).
[1684] Казанский Н. Н. Крючкова Е. Р. Лексические свидетельства греко-индийских контактов. С. 344.
[1685] Носов К. С. Традиционное оружие Индии. М., 2011. С. 172.
[1686] Носов К. С. С. 172–173, 179, и далее.
[1687] 弥生時代, яёй дзидай, 300 г. до н. э. — 250 (300) г. н. э.
[1688] Деревянко Е. И. Очерки военного дела племен Приамурья / Отв. ред. Ю. С. Худяков. Новосибирск, 1987. С. 40–43.
[1689] М. Р. Фасмер: нем. Раlmе, которое восходит через д.-в.-н. раlmа к лат. раlmа, ладонь, по сходству листьев пальмы с растопыренными пальцами руки. Но рус. диал. па́льма, широкий охотничий нож с широкой рукоятью, покрытой кожей с ворсом, уменьш. палёмка, вост.-сиб., приамурск., колымск., также у Рылеева.
[1690] H. N. 34, 145. Schoff W. H. The Eastern Iron Trade of the Roman Empire // Journal of the American Oriental Society. Vol. 35, 1915, P. 224–239: Of all the kinds the palm is to the Seric iron. The Seres send this with their textile fabrics and skins. The second place is to the Parthian, and there are no other kinds of iron which are tempered into the true steel for they are mixed with other elements; Сверчков Л. М. Тохары. Древние индоевропейцы в Центральной Азии. Ташкент, 2012. С. 147.
[1691] Гончаров И. А. Фрегат «Паллада». Т. 2. Гл. 3. Л., 1986.
[1692] Баженов А. Г. 1) История японского меча. СПб, 2001; 2) Экспертиза японского меча. СПб, 2003.
[1693] 1) Махабхарата. Кн. 1. Адипарва. Начало / Пер. Г. Резника и А. Ибрагимова (https://philosophy.ru/library/asiatica/indica/itihasa/mahabharata/rus/index.html); 2) Махабхарата. Кн. 3. Лесная (Араньякапарва) / Пер., пред. и комм. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1987; 3) Махабхарата. Кн. 4. Виратапарва или Книга о Вирате / Пер., пред. и комм. В. И. Кальянова. М., 1993; 4) Махабхарата. Кн. 7. Дронапарва или Книга о Дроне / Пер., пред. и комм. В. И. Кальянова. М., 1992; 5) Махабхарата. Кн. 8. О Карне (Карнапарва) / Пер., пред. и комм. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1990.
[1694] 61, 1–7. Пер. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой.
[1695] Гринцер П. А. Древнеиндийский эпос. М., 1974. С. 291.
[1696] Васильков Я. В. Миф, ритуал и история в Махабхарате. СПб, 2010. С. 5–41.
[1697] Камара в ПЭМ: Manimekalai 19, 107–108.
[1698] Silappadikaram 5–10: Silappadikaram with the Commentary of Arumdapa Urai Aciriyar and Adiyarkkanullar. 7-th ed. Madras, 1970.
[1699] Silappadikaram XIV, 104–112; Ahananuru 149, 7–11; Бухарин М. Д. ПЭМ.
[1700] Все едино.
[1701] Ернштедт П.В. Море и мореплавание в словарных египтизмах ахейской речи // Египетские заимствования в греческом языке. М.–Л., 1953, 1958 (https://annales.info/greece/ernstedt/morter.htm).
[1702] Театр военных действий.
[1703] Галльское племя, жившее к северу от Луары и Аллье. https://celtwar.narod.ru/plemena.htm
[1704] Конец 57 г. до н. э.: П. Красс, посланный с одним легионом против венетов, венеллов, осисмов, куриосолитов, эсубиев, аулерков и редонов (все это приморские общины, жившие на берегу Океана), известил Цезаря о том, что все они теперь подчинены владычеству римского народа: 3, 34. Пер. М. М. Покровского.
[1705] 3, 7–11. Пер. М. М. Покровского: Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне. М., 1993. Воспр. изд. 1948 г.
[1706] Фр. Bretagne, брет. Breizh; галло Bertaèyn.
[1707] При римлянах в Венецианской лагуне городского поселения не было. Люди начали селиться в лагуне после нашествий вестготов, гуннов Аттилы и лангобардов в V–VI вв.
[1708] Хлевов А. А. Морские войны Рима. СПб, 2005 (https://www.roman-glory.com/xlevov-cezar-operaciya-protiv-venetov).
[1709] Мореходство в античном мире. Каталог выставки. Государственный Эрмитаж. СПб, 2010.
[1710] 3, 12–16. Пер. М. М. Покровского.
[1711] Кротов П. А. Гангутская баталия 1714 года. СПб., 1996.
[1712] 3, 20–27. Пер. М. М. Покровского.
[1713] Кравчук А. Троянская война. Миф и история. Пер. Д. С. Гальпериной. Послесл. Л. С. Клейна. М., 1991.
[1714] Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М., 1953. С. 99.
[1715] Hom. Il. II, 851; V, 876; XIII, 648.
[1716] Παφλαγονία, Paphlagonia — местность на севере Малой Азии, побережье Чёрного моря.
[1717] Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. Т. 3. М., 2001. С.179.
[1718] Νικόλαος Δαμασκηνός, Nikolaus Damascenus; ок. 64 до н. э. — после 4 года н. э. Воспитатель детей Клеопатры VII и Марка Антония, Александра Гелиоса и Клеопатры Селены II. Впоследствии секретарь Ирода I.
[1719] 4 (134; 3). Пер. Е. Б. Веселаго. Николай Дамасский. О своей жизни и своем воспитании // Вестник древней истории. 1960. №3. С. 235–244.
[1720] 2, 17, 5; Модестов В. И. Венеты // Журнал Министерства народного просвещения. Новая серия. Ч. 1–2. СПб, 1906. С. 311–331; 1–31.
[1721] The Veneti Language: A Deciphering of an ancient language from first principles / By Andres Pääbo. Ontario, 2012; Pisani V. Manuale storico delia lingua latina // Le lingue dell' Italia antica oltre ii latina. Vol. 4 Torino, 1953.
[1722] Немировский А. И. Венеты // Большая Советская Энцикопедия; Немировский А. И. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962.
[1723] Считается, что готский народ и готский язык вышли из центра германской прародины. Где был этот центр, единого мнения нет: Скардильи П. Готы: язык и культура / Пер. А. Д. Сыщикова. Ред. Г. А. Баева, П. В. Шувалов. СПб, 2012. C. 29–68.
[1724] Каждан Л. П. Венеды // Большая Советская Энцикопедия; Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М., 1953; Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. Л., 1968.
[1725] Ныне цвет футбольного клуба «Зенит» из Санкт-Петербурга.
[1726] Д’Амато Р. Воин Рима. Эволюция вооружения и доспехов. 112 год до н. э. — 192 год н. э. / Пер. А. Колина. М., 2012. С. 274.
[1727] Михельсон А. Д. Объяснительный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке, с указанием их корней. М., 1861–1898.
[1728] Егорьева А. В. Балтийское море. М., 1961; Соскин И. М. Многолетние изменения гидрологических характеристик Балтийского моря. Л., 1963.
[1729] Денисова Р. Я. Антропология древних и современных балтов. Авт. дисс. доктора ист. наук. М., 1973. С. 46.
[1730] Первольф И. Варяги Русь и Балтийские славяне // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 192. Июль, 1877. СПб, С. 43–47.
[1731] Впервые упомянуто в Кведлинбургских анналах (Кведлинбургские летописи) в 1009 году в сообщении об убийстве язычниками миссионера Бруно фон Кверфурта: https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ann_Quedlinb/frametext2.htm
[1732] Зинкявичюс З. Лухтанаса А. Чесниса Г. Откуда родом литовцы. Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas / Пер. и ред. Б. Синочкиной; адапт. Г. Адомайтите. Вильнюс, 2006; https://www.litvania.org/lut.html
[1733] Ковалев С. И. История Рима. Курс лекций. Л., 1986. С. 440–441.
[1734] Венеты (veneti) — народ, живший на побережье Адриатики.
[1735] Венеды (uenedae) — народ, обитавший на Висле к северо-востоку от этой реки.
[1736] Plin. Ν. Η. 37, 43 (и след.); 4, 95 (и след.).
[1737] Эсты жили вокруг Висленского залива. Они не имели ничего общего с эстонцами и скорее родственны пруссам времен Тевтонского ордена.
[1738] Корнелий Тацит. Сочинения. Т. I. Германия. Гл. 45. С. 63–64.
[1739] Pomp. Mel. 3, 54.
[1740] Децим Юний Ювенал. Сатиры. 2, 1. М.–Л., 1937.
[1741] Solinus, 19, 2.
[1742] Mullenhoff К. Deutsche Altertumskunde. Berlin, 1870, В. I. S. 213.
[1743] Хенниг Р. Глава 51. Открытие Балтийского моря (примерно 65 — 67 гг.) // Неведомые земли / Пер. Л. В. Вольфсон и Р. З. Персиц. М., 1961.
[1744] 63 до н. э. — 12 до н. э.
[1745] По его инициативе создан манёвр, флот небольших судов — либурн. На тяжёлые корабли устанавливалась поясная броня против таранов. При ведении боя суда рим. флота широко применяли метат. машины, обшитые железом снаряды с абордаж, якорями, зажигат. копья с пропит, горючей смесью паклей. А. считается автором одной из первых карт мира: Агриппа // Советская военная энциклопедия. Т. 1. М., 1976. С. 109.
[1746] Федорова Е. В. Агриппа // Императорский Рим в лицах. Ростов-на-Дону, 1998.
[1747] Crook J. A. Political History, 30 B. C. to A. D. 14 // The Cambridge Ancient History. Vol. 10. The Augustan Empire, 43 B. C. — A. D. 69 / Ed. by A. K. Bowman, Ed. Champlin, A. Lintott. Cambridge, 2008. P. 95.
[1748] Кастанян Е. Г. Лепная керамика Боспорских городов / Под ред. К. К. Марченко. Л., 1981. С. 121; Высотская Т. Н. Своеобразие культуры поздних скифов в Крыму // Население и культура Крыма в первые века н. э. Киев, 1983. С. 5–28; Мошкова М. Г. Среднеазиатская керамика из позднесарматских комплексов // Прошлое Средней Азии. Душанбе, 1987.
[1749] Горончаровский В. А. Между Империей и варварами. Военное дело Боспора римского времени. СПб, 2003; Рубцов С. М. Легионы Рима на Нижнем Дунае. Военная история римско-дакийских войн (конец I — начало II века нашей эры). СПб, 2003.
[1750] Греч. πάνθειον — храм или место, посвящённое всем Богам, от πάντεϛ — все и θεόϛ — бог.
[1751] https://en.wikipedia.org/wiki/Pantheon,_Rome
[1752] Dio Cass. 53, 27. Пер. Ф. А. Петровского в кн.: Зубов В. П. Петровский Ф. А. Архитектура античного мира. М., 1940, C. 449–450: Федорова Е. В. Агриппа // Императорский Рим в лицах. Ростов-на-Дону, 1998: Это здание существует и сейчас; на его фасаде начертано имя Агриппы: https://hrono.ru/biograf/bio_a/agrippa.php
[1753] Михайловский И. Б. Архитектурные формы античности. М., 1949. С. 201.
[1754] Санскр. स्तूप, stūpa, узел из волос, макушка, куча земли, камней, земляной холм.
[1755] Ветюков В. А. Меч, сокрытый в глубине вод. Военная традиция средневекового Вьетнама. СПб, 2005.
[1756] Обручев В. А. В дебрях Центральной Азии. Новосибирск, 1988. С. 86.
[1757] Пугаченкова Г. А. Скульптура Халчаяна. М., 1971. С. 96: Таковы капители из Термеза, Кобадиана, Сурх-Котала.
[1758] Трубникова Н. Оказов И. Мандалы Лотосовой сутры: Первой такой мандалой в Японии считается бронзовая пластинка, изготовленная в 686 г. ради исцеления государя Тэмму: https://www.torchinov.com/2012/05/11/Мандалы-лотосовой-сутры
[1759] John the Deacon. Monumenta Germaniae Historia. 1848. P. 139: https://en.wikipedia.org/wiki/Pantheon,_Rome
[1760] Dio Cass. 52, 2–5. Федорова Е. В. Агриппа.
[1761] Dio Cass. 52, 41. Пер. Е. В. Федоровой.
[1762] 6, 847–853. Пер. С. Ошерова.
[1763] Пер. А. В. Подосинова.
[1764] Суворов Виктор. С немецким разговорником по... Смоленской области // Последняя республика: Почему Советский Союз проиграл Вторую мировую войну. М., 1995.
[1765] Chorographia Marci Vipsanii Agrippae.
[1766] Подосинов А. В. Восточная Европа в римской картографической традиции. Тексты, перевод, комментарий. М., 2002. С. 22–25, 35, 50, 52–53.
[1767] Пер. А. В. Подосинова.
[1768] Д’Амато Р. Воин Рима. С. 274.
[1769] Seut. D. Aug. 25. Секст Помпей в Сицилии также носил лазоревый плащ.
[1770] Liv. Per. 130. Пер. М. Л. Гаспарова.
[1771] https://en.wikipedia.org/wiki/Ganges
[1772] Maurus Servius Honoratus писал в конце IV века.
[1773] Пер. Н. А. Федорова: Вергилий. Энеида. С комментариями Сервия. М., 2001.С. 279–281.
[1774] 8, 675–688. Пер. С. Ошерова: Aegyptum uirisque Orientis et ultima secum / Bactra uehit, sequiturque (nefas) Aegyptia coniunx.
[1775] Сошествие Ганги. Индия // Великая энциклопедия мифов и легенд (https://www.vsemifu.com/mifu/indiya/soshestvie.php).
[1776] Тамил. அகத்தியர் (Agathiyar), телуг. అగస్త్య, каннада ಅಗಸ್ತ್ಯ, санскр. अगस्त्य, малаялам Anggasta, тайск. Akkhot.
[1777] https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/3688/Риши
[1778] 2, 218–221
[1779] 2, 2, 6.
[1780] 1, 2, 8.
[1781] https://ru.wikipedia.org/wiki/Агастья
[1782] Пер. М. Ф. Дашковой. RgDA 23.
[1783] https://en.wikipedia.org/wiki/Agastya
[1784] Энциклопедия символов / Сост. Рошаль В. М. М., 2005. С. 1007; https://en.wikipedia.org/wiki/Trident
[1785] Рожденный в кувшине с водою от семени двух богов Митры и Варуны излившегося при виде апсары (Ram. 7, 56–57). Своей духовной силой он сотворил иэ лучших элементов мира для себя жену Лопамудру, превратил в змея властителя трех миров Нахушу и возвратил Индре престол богов.
[1786] Немировский А. И. Мифы древности: Индия. Научно-художественная энциклопедия. М., 2001 (https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/5635/Выпивший).
[1787] Рамаяна. Сказание о Раме. Литературное изложение Э. Н. Тёмкина и В. Г. Эрмана (https://www.advayta.org/item/000002/?id=316); Шримад-Бхагаватам. Пер. и комм. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады (https://philosophy.ru/library/asiatica/indica/purana/bhagavata/rus/index.html).
