Способы поведения, ведущие к самоактдашации

Что делает человек при самоактуализации? Выжи­мает ли он что-то из себя, скрипя зубами? Что означает самоактуализация в реальном поведении? Я опишу восемь путей самоактуализации.

Во-первых, самоактуализация означает полное, жи­вое и бескорыстное переживание с полным сосредото­чением и погруженностью, т. е. переживание без под­ростковой застенчивости. В момент самоактуализации индивид является целиком и полностью человеком. Это момент, когда Я реализует самое себя. Одна из целей консультирования — помочь нашим клиентам дости­гать этого переживания как можно чаще. Мы стремим­ся к тому, чтобы они осмелились полностью погрузить­ся во что-либо, забыть свои позы, свои защиты и свою застенчивость. Наблюдая со стороны, мы видим, что это очень приятный момент. Мы можем видеть, как в моло­дых людях, которые хотят казаться жестокими, цинич­ными и умудренными опытом, вновь появляется что-то от детского простодушия; что-то невинное и свежее отражается в их лицах, когда они полностью посвяща­ют себя переживанию момента. Ключом к этому явля­ется бескорыстие. Наши молодые люди страдают от недостатка бескорыстия и от избытка застенчивости и самомнения.

Во-вторых, необходимо представить себе жизнь как процесс постоянного выбора. В каждый момент имеет­ся выбор: продвижение или отступление. Либо движе­ние к еще большей защите, безопасности, боязни, либо выбор продвижения и роста. Выбрать развитие вместо страха десять раз в день — значит десять раз продви­нуться к самоактуализации. Самоактуализация — это непрерывный процесс; она означает многократные отдельные выборы: лгать или оставаться честным, во­ровать или не воровать. Самоактуализация означает выбор из этих возможностей возможности роста. Вот что такое движение самоактуализации.

В-третьих, само слово «самоактуализация» под­разумевает наличие Я, которое может актуализироваться. Человек — это не tabula rasa и не податливый воск. Он всегда уже есть нечто, по меньшей меренекоторая стержневая структура. Человеческое существо есть уже как минимум определенный темперамент, определенный биохимический баланс и т. д. Имеется собственное Я, и то, что мной иногда называлось «прислушиванием к голосу импульса», означает предоставление возможности этому Я проявляться.

Большинство из нас чаще всего (особенно это касается детей и молодых людей) прислушиваются не к самим себе, а к голосу мамы, папы, к голосу государственного устройства, вышестоящих лиц, власти,традиции и т. д.

Вот пример первого простого шага к самоактуализа-ции, который я иногда, предлагаю своим студентам. Когда их угощают вином и спрашивают, как им это вино понравилось, можно поступать различным образом. Первое, что я советую — это не смотреть на этикетку бутылки. В этом случае вы не будете пользовать этой возможной подсказкой для того, чтобы определить, нра­вится ли вам это вино или нет. Далее, я советую закрыть глаза, если это возможно, и «затаить дыхание». Теперь вы готовы всмотреться внутрь себя, отключиться от шума внешнего мира, попробовать вкус вина на свой язык и обратиться к «Верховному Судье» внутри себя. Тогда и только тогда вы сможете сказать: «Мне оно нра­вится» или «Мне оно не нравится». Полученное таким образом определение сильно отличается от обычной фальши, которой мы всегда в таких случаях предаемся.

В-четвертых, когда вы сомневаетесь в чем-то, ста­райтесь быть честными, не защищайтесь фразой: «Я сом­неваюсь». Часто, когда мы сомневаемся, мы бываем неправдивы. Наши клиенты чаще всего неправдивы. Они «играют в игры» и позируют. Они с трудом прини­мают предложение быть честными. Обращаться к самому себе, требуя ответа, — это значит взять на себя ответственность. Это сам по себе огромный шаг к самоактуализации. Проблема ответственности до сих пор мало изучалась. Она не появляется в нашей психо­логической литературе, так как нельзя же изучать от­ветственность на белых крысах. Все же ответственность является наиболее осязаемой частью психотерапии. В психотерапии можно увидеть, почувствовать и узнать момент ответственности. Именно здесь появляется ясное представление о том, что это такое. И это всегда большой шаг. Всякий раз, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализуется.

Пятое. До сих пор мы говорили о переживании без критики, о предпочтении выбора роста выбору страха, о прислушивании к голосу импульса, о честности и о принятии на себя ответственности. Это шаги к самоак­туализации, и все они обеспечивают лучший жизнен­ный выбор. Человек, который совершает эти небольшие поступки во всякой ситуации выбора, обнаружит, что они помогают лучше выбрать то, что конституциональ­но ему подходит. Он начинает понимать, что является его предназначением, например, то, кто должен стать его женой или мужем,- в чем смысл его жизни. Человек не может сделать хороший жизненный выбор, пока он не начинает прислушиваться к самому себе, к собствен­ному Я в каждый момент своей жизни, чтобы спокойно сказать: «Нет, это мне не нравится».

Для того чтобы высказывать честное мнение, чело­век должен быть отличным, независимым от других, должен быть нонконформистом. Если мы не можем научить наших клиентов, молодых или старых, быть готовыми к независимой от окружающих позиции, мы можем сейчас же прекратить свою деятельность. Быть смелым, вместо того, чтобы бояться, — это другое про­явление того же самого.

Шестое. Самоактуализация — это не только конеч­ное состояние, но также процесс актуализации своих возможностей. Это, например, развитие умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Здесь самоактуализация означает реализацию своих потенциальных способностей. Самоактуализация — это необязательно совершение чего-то из ряда вон выходя­щего; это может быть, например, прохождение через трудный период подготовки к реализации своих спо­собностей. Самоактуализацией может быть упражне­ние пальцев на клавиатуре пианино. Самоактуализа­ция — это труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать. Стать второстепенным врачом — это неподходящий путь к самоактуализации. Человек всегда хочет быть первоклассным или настолько хоро­шим, насколько он может быть.

Седьмое. Высшие переживания — это моменты са­моактуализации. Это мгновения экстаза, которые нельзя купить, которые не могут быть гарантированы и кото­рые невозможно даже искать. Как писал К.С.Льюис, радость должна удивить. Но условия для более вероят­ного появления таких переживаний создать можно. Можно, однако, и наоборот, поставить себя в такие ус­ловия, при которых их появление будет крайне мало­вероятным. Отказ от иллюзий, избавление отложных представлений о себе, понимание того, для чего ты не­пригоден, что не является твоими потенциальностя-ми, — это также часть раскрытия самого себя, того, чем ты в действительности являешься.

Практически каждый испытывает высшие пережи­вания, но не каждый знает об этом. Некоторые люди отстраняются от этих кратковременных тонких пере­живаний. Помочь людям ощутить эти недолгие мгнове­ния экстаза, когда они наступают, — это одна из задач консультанта или метаконсультанта. Как может, одна^: ко, один человек, не имея никакой опоры во внешнем мире, вглядеться в скрытую душу другого человека и общаться с ним? Мы должны выработать новый способ общения. Я думаю, что этот тип общения в гораздо боль­шей степени может послужить моделью для обучения и консультирования, для оказания помощи взрослым в полной реализации своих возможностей, чем тот, кото­рым мы обычно пользуемся при обучении. Если я люб­лю Бетховена и слышу в его квартете что-то такое, чего вы не слышите, как мне научить вас услышать это? Звуки ведь одни и те же, но я слышу нечто прекрасное, а вы остаетесь безразличным. Звуки вы слышите, но как мне дать вам возможность услышать красоту? Именно это — основная проблема обучения, а вовсе не обуче­ние азбуке, арифметике и препарированию лягушек. Все это внешнее по отношению как к учителю, так и к ученику; у одного есть указка, он может указать на предмет, другой может смотреть. И все это происходит одновременно. Этот тип обучения прост, другой гораз­до сложнее, и именно он является частью работы в качестве консультантов. Это метаконсультирование.

Восьмое. Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, како­ва цель твоей жизни — все это требует разоблачения собственной психопатологии. Для этого нужно выя­вить свои защиты и после этого найти в себе смелость преодолеть их. Это болезненно, так как защиты направ­лены против чего-то неприятного. Но отказ от защиты стоит того. Если бы даже психоаналитическая литера­тура не дала нам ничего большего, достаточно уже того, что она показала нам, что вытеснение — это не лучший способ разрешения своих проблем.

Я скажу несколько слов о механизме защиты, кото­рый не упоминается в руководствах по психологии, хотя имеет очень большое значение для молодых людей наших дней. Этотмеханизм защиты — деритуализация. Молодые люди часто не верят в ценности и добродете­ли, Они чувствуют себя обманутыми или сбитыми с толку в жизни. У них нередко такие родители, которые действительно производят одурманивающее впечатле­ние на них, причем они не очень уважают своих роди­телей. Самим родителям часто не ясны собственные ценности, порой они просто боятся своих детей, никог­да не наказывают их, не удерживают от дурных поступ­ков. В результате мы имеем презрение к родителям со стороны их собственных детей. Причем часто по впол­не понятным и основательным причинам. Дети таких родителей научились делать большие обобщения. Они не желают слушать ни одного взрослого, особенно если этот человек употребляет те же слова, которые они слышали от своих отцов, которые часто говорили о том, что надо быть честным и смелым, а в жизни поступали прямо противоположным образом.

Они привыкли рассматривать человека только в его конкретности и не видят в нем то, чем бы он мог быть, не видят его в свете его символических ценностей. Наши дети, например, лишили таинственности секс, «деритуаризировали его». Секс — это ничто; это есте­ственное влечение, и они сделали его настолько есте­ственным, что оно часто теряет свои поэтические каче­ства, т. е. фактически теряет все. Самоактуализация означает отказ от этого механизма защиты, означает обучение и принятие реритуализации.